MBC WORLD, Sài Gòn (2026)

11/05/2026

Tụng Chú Đại Bi và niệm Bồ Tát Quan Âm đúng cách: Tăng trưởng công đức, phước đức và tiêu trừ nghiệp chướng.

Tụng Chú Đại Bi giúp tiêu trừ nghiệp chướng và tăng trưởng công đức phước đức. Mình tụng càng nhiều thì công đức phước đức càng tăng, nghiệp chướng dần được chuyển hóa.

Mọi người có thể tụng ở phòng ngủ, nhà bếp, phòng khách hay bất cứ chỗ nào đều được. Chỉ có trong nhà vệ sinh thì không nên niệm ra tiếng (niệm Phật, niệm Bồ Tát hay tụng chú ở trong nhà vệ sinh thì chỉ niệm ở trong tâm thôi), và khi nằm ngủ cũng chỉ nên niệm thầm trong tâm thôi.

Số lượng tụng đặt ra mỗi ngày: để rèn kỷ luật, không phải để chạy theo hình thức.

Mình tụng nhiều thì có nhiều công đức phước đức và tiêu trừ nhiều nghiệp chướng. Tuy nhiên, việc đặt ra số lượng — ví dụ 30 hoặc 60 biến mỗi ngày — là để tạo sự chăm chỉ, kỷ luật và giúp mình tu tập đều đặn, tinh tấn.

Nhưng không có nghĩa là đặt số lượng rồi thì phải cố gắng đọc cho thật nhanh cho đủ. Làm như vậy thì tâm không định, trí tuệ không sinh, công năng không phát huy tối đa, lợi ích nhận được cũng không trọn vẹn.

Khi tụng chú hay niệm danh hiệu Bồ Tát Quan Thế Âm, hãy đọc sao cho:
Thoải mái
Dễ chịu
Hoan hỷ
Nhất tâm
Đặt số lượng là để duy trì sự kỷ luật và tinh tấn tu học đều đặn, không phải để chạy theo số lượng.

Ví dụ thực hành và cách “quan sát chuyển hóa”.Mỗi người có nghiệp khác nhau: người nặng, người nhẹ; nên việc tu tập thành tựu cũng khác nhau.

Ví dụ, bạn có thể:
Mỗi ngày tụng khoảng 30 biến Chú Đại Bi. Niệm khoảng 5.000 câu danh hiệu Bồ Tát Quan Thế Âm (có thể dùng máy đếm), hoặc niệm khoảng 30 phút đến 1 tiếng. Niệm danh hiệu Bồ Tát Quan Âm 5000 câu danh hiệu sẽ mất khoảng 1 tiếng.

Trong quá trình tu tập hãy tự quan sát:
Tâm mình có bớt tham – sân – si không? Gia đình có chuyển biến tốt hơn không? Cuộc sống có nhẹ nhàng hơn không? Từ đó, điều chỉnh tăng hoặc giảm số lượng tu cho phù hợp.

Tu mà không sửa tâm xấu ác của mình thì công đức phước đức sẽ bị hao tổn
Việc tụng chú hay niệm Phật, niệm Bồ Tát giống như quét nhà — quét nhiều thì sạch nhiều.

Nhưng nếu vừa quét lại vừa “xả rác”, thì quét nhiều mà mãi không sạch.
Cho nên, điều quan trọng là:
Phải quay lại nhìn tâm mình
Nhận diện rõ những tâm xấu ác
Sửa thói hư tật xấu

Cố gắng giữ gìn được năm giới cũng giúp tăng trưởng công đức phước đức và tiêu trừ nghiệp chướng.
Không sát sinh
Không trộm cắp
Không tà dâm
Không nói dối
Không uống rượu
Khi phạm giới nhiều thì chính mình đang tự làm hao tổn công đức phước đức của mình.

Các pháp môn khác cũng đều như vậy
Không chỉ riêng Chú Đại Bi, mà:
Tụng Kinh Dược Sư
Tụng Kinh Địa Tạng
Trì chú, niệm Phật, niệm Bồ Tát
… đều giúp:
Tăng trưởng công đức phước đức
Tiêu trừ nghiệp chướng
Quan trọng vẫn là sửa đổi những tâm xấu ác trở nên tâm thiện lành, tu tập tinh tấn đều đặn liên tục, cố gắng giữ giới.

Cốt lõi của tu tập: Tín – Nguyện – Hạnh.

Trong tu tập, có ba điều rất quan trọng:
Tín (niềm tin)
Là sự tin tưởng sâu sắc:
Tin Phật, Bồ Tát
Tin pháp môn mình đang tu
Tin nhân quả.

“Một tâm chân thành và niềm tin đúng đắn sẽ chuyển hóa nội tâm mạnh mẽ hơn bất cứ hình thức bên ngoài nào.”

Nguyện
Mỗi người có những ước nguyện khác nhau, ví dụ:
Nguyện cho tất cả những lời nói suy nghĩ và hành động của con đều làm được lợi ích cho tất cả chúng sinh.
Nguyện cho thân tâm con thường được an lạc và không có bệnh khổ.
Nguyện cho con biết sám hối và sửa sai từ bỏ được những thói hư tật xấu.
Nguyện cho con mỗi ngày đều tinh tấn tu tập đều đặn suôn sẻ thuận lợi.

Hạnh (thực hành)
Là sự duy trì mỗi ngày:
Đều đặn
Chăm chỉ
Không bỏ dở.

Tín – Nguyện – Hạnh là ba yếu tố nền tảng không thể thiếu trong tu tập. Tín là niềm tin chân thật vào Phật, Bồ Tát, vào nhân quả và pháp môn mình đang hành trì; nhờ có tín mà tâm không nghi ngờ, không dao động, có sức mạnh để kiên trì tu tập.

Nguyện là những ước nguyện chân thành hướng thiện của bản thân, như nguyện sửa đổi lỗi lầm, làm điều lợi ích cho chúng sinh, tinh tấn tu học; nguyện giúp xác định rõ mục tiêu và hướng đi, để việc tu không bị mơ hồ. Hạnh là sự thực hành cụ thể mỗi ngày, như tụng kinh, trì chú, niệm Phật, giữ giới và sửa tâm sửa tính.

Ba yếu tố này liên kết chặt chẽ với nhau: có tín thì mới phát nguyện, có nguyện thì mới duy trì được hạnh, và có hạnh thì tín và nguyện mới ngày càng vững chắc.

Tín nguyện hạnh của mỗi người khác nhau cho nên sự thành tựu của mỗi người cũng sẽ khác nhau.

“Tu hành không sợ chậm, chỉ sợ không bền. Ngày nào cũng làm thì sớm muộn gì cũng sẽ thành tựu.

Tu tập không nằm ở số lượng nhiều hay ít, mà nằm ở:
Tâm có chân thành không
Có sửa đổi bản thân không
Có giữ giới không
Tụng chú là tích công đức,
sửa tâm là giữ công đức,
còn tinh tấn là làm cho công đức tăng trưởng lâu dài.

Mỗi người có một nghiệp và phước khác nhau nên “vận hạn” trong cuộc đời cũng không giống nhau. Tuy nhiên, vận hạn không phải là điều cố định không thể thay đổi, mà hoàn toàn có thể được chuyển hóa nhờ vào việc tu tập và tích lũy công đức phước đức.

Khi mình chăm chỉ tụng kinh, niệm Phật, trì chú, làm việc thiện và giữ gìn giới hạnh, thì phước đức dần tăng trưởng, từ đó những khó khăn, trở ngại trong cuộc sống cũng sẽ được giảm nhẹ hoặc hóa giải.

Ngược lại, nếu không biết tu sửa bản thân, vẫn tiếp tục tạo nghiệp xấu thì dù có cầu xin bao nhiêu, vận hạn cũng khó mà chuyển biến.

Vì vậy, thay vì quá lo lắng về vận hạn, mỗi người nên quay về tu tâm, sửa tính, sống thiện lành và tích cực làm việc tốt mỗi ngày. Khi phước đức đủ đầy thì tự nhiên cuộc sống sẽ dần hanh thông, nhẹ nhàng và bình an hơn.

Nguyện cho bạn và tất cả chúng sinh đều được an lạc và không có các bệnh khổ🌺🍀☘️😊.

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát🙏🙏🙏

07/05/2026

Với anh chị em nào "Có duyên" với phương pháp Thủ ấn, "có duyên" với kinh lạc, huyệt đạo, nhìn chỉ dẫn về bấm huyệt tìm bệnh, và bấm huyệt chữa bệnh, lập tức thấy "a đây rồi", thứ ta tìm mãi giờ đã thấy.

22/03/2026

Ý NGHĨA CÚNG THÍ THỰC - HIỂU ĐÚNG - LÀM ĐÚNG

Đợt gần đây, MBC nhận được rất nhiều câu hỏi của gia chủ hỏi về cúng thí thực, cúng thế nào là đúng, cúng có nên xin cầu gì không?. Nhiều người sợ cúng xong v.ong linh quấy phá.

Cúng thí thực là một việc làm mang ý nghĩa bố thí và chia sẻ, thể hiện lòng từ bi đối với các chúng sinh còn đói khát, lang thang trong cõi vô hình. Khi phát tâm cúng thí thực, gia chủ nên giữ tâm thanh tịnh, làm bằng sự chân thành, không cầu danh lợi hay mong cầu điều gì cho riêng mình. Đây đơn thuần là sự sẻ chia thức ăn, nước uống cho các chúng sinh thiếu phước duyên, giúp họ có chút no đủ mà bớt khổ.

I. MÂM CÚNG THÍ THỰC VÀ THỜI GIAN CÚNG:

Mâm cúng: Đồ chay thanh tịnh trong đó nên có bát cháo trắng loãng, nước sạch. Gia chủ có thể chuẩn bị thêm bỏng gạo, bánh kẹo, hoa quả chay, hoặc các món chay đơn giản để làm thức ăn cho chúng sinh. (Tuỳ theo điều kiện kinh tế và phát tâm của mỗi gia chủ)

Có thể thắp nhang sạch, nến, và nếu muốn dâng hoa thì nên chọn hoa cúc trắng để thể hiện sự thanh tịnh.

Nếu trong nhà có đài nghe pháp hoặc đài niệm Phật thì bật lên trong lúc cúng sẽ rất tốt, giúp các chúng sinh được nghe danh hiệu Phật mà gieo thêm duyên lành, được nương nhờ ánh sáng Phật Pháp mà tiêu trừ khổ luỵ.

Thời gian cúng thí thực thường nên thực hiện vào chiều tối, khoảng từ 17h đến 19h, vì theo quan niệm dân gian đây là thời điểm các chúng sinh dễ thọ thực. Khi cúng, nên đặt lễ ngoài cổng nhà, trước cửa nhà hoặc ngoài đường để các chúng sinh có thể thọ hưởng là tốt nhất.

II, VĂN KHẤN CÚNG THÍ THỰC:

Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo (3 lần)
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Nam Mô Bổn Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)

Hôm nay là ngày….tháng…..năm… âm lịch.

Tín chủ con là…….(pháp danh ……) cùng toàn thể gia quyến.

Cư ngụ tại địa chỉ: ……

Hôm nay gia đình con phát tâm cúng thí thực, con học theo lời Phật dạy, nương nhờ oai lực của Phật, nương tựa ba ngôi Tam Bảo, kính thỉnh các vong linh cô hồn, ngạ quỷ lang thang đói khổ, không người thân cấp đỡ cúng tế, các chư vị khuất mày, kẻ lớn người nhỏ, thập loại cô hồn, các đảng âm binh ngoài đường ngoài xá, hữu danh vô vị, hữu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn cùng các vong linh hữu duyên với gia đình con, mời các vị về đây thọ hưởng lộc thực đầy đủ.

Mong các vị được no đủ, từ bỏ tham sân si, mau thoát khỏi U minh về với Tịnh Độ, bây giờ quý vị hãy cùng khởi lên 1 niệm Quy Y Tam Bảo:

Quy Y Phật không đọa Địa Ngục.
Quy Y Pháp không đọa Ngạ Quỷ.
Quy Y Tăng không đọa Súc Sinh (3 lần).

Nay gia đình con xin cúng dường biến ra 10 phương cô hồn đều tiếp nhận:

BIẾN THỰC CHÂN NGÔN (Biến thức ăn ít thành thức ăn vô số nhiều):
Nam mô tát phạ, đát tha nga đá, phạ lộ chỉ đế. Án, tám bạt ra, tám bạt ra hồng (đọc 7 lần).

CHƠN NGÔN CAM LỒ THỦY (biến nước uống ít thành nước uống nhiều)
Nếu có cúng nước thì đọc: Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da,đát điệt tha. Án, tô rô tô rô, bát da tô rô, bát ra tô rô,ta bà ha (đọc 7 lần).

CHƠN NGÔN PHỔ CÚNG DƯỜNG:
Án, nga nga nẵng, tam bà phai phiệt nhựt ra hồng
(đọc 7 lần).

Nguyện đem công đức này hướng về các vị, cầu mong ánh sáng quang minh của Chư Phật gia hộ cho các vị sớm siêu sanh Tịnh Độ, sau khi thọ hưởng phẩm vật kính xin các vị ở đâu về lại đó. Gia đình con phát tâm khi nào thì sẽ cúng khi đó, cúi xin các vị cũng không chờ đợi gia đình con cúng dường.

Con xin cảm ơn các vị đã đón nhận thiện tâm của gia đình con.
Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần).

LƯU Ý QUAN TRỌNG:

✅ Điều quan trọng nhất khi cúng thí thực là không xin xỏ, không cầu tàilộc và cũng không hứa hẹn điều gì.

✅ Đồ cúng thí thực có ăn được không?

Hoàn toàn được, nhưng những gia chủ nào v.ía yếu nên cân nhắc. Cháo loãng sau khi cúng xong có thể cho động vật nhỏ (rải gọn gàng chỗ đất trống, lùm cây và khấn nhẹ: Nguyện cho các chúng sinh được đủ đầy, hoan hỉ”

✅ Việc cúng chỉ mang ý nghĩa bố thí, chia sẻ chút thức ăn cho các chúng sinh đói khát. Gia chủ chỉ cần khởi tâm từ bi, niệm Phật hoặc đọc vài câu hồi hướng công đức, mong cho các chúng sinh nương nhờ phước lành mà bớt khổ, sớm được siêu thoát và tìm được con đường tốt đẹp hơn. Chính tâm thiện lành ấy mới là điều ý nghĩa nhất của việc cúng thí thực.

Hãy cùng chia sẻ để mọi người phát tâm cúng THÍ THỰC đúng chánh pháp. Hoan hỉ.🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽

21/03/2026

♥️ 5 DẤU HIỆU CỦA NGƯỜI CÓ PHÚC – ĐỌC XONG MỚI BIẾT, NHỮNG NGƯỜI NÀY SỚM MUỘN CŨNG GIÀU ♥️

Người ta thường nhầm: có tiền là có phúc. Nhưng đời dạy một bài học rất đắt:
- Có tiền chưa chắc đủ.
- Nhưng có phúc là có đủ tất cả.

Ở đời, cái gì càng dễ khoe ra được, càng dễ mất đi. Phúc thật… là thứ không ồn ào, không phô trương, nhưng nuôi được cả một đời người, một thế hệ. Có những người nhìn rất bình thường… Nhưng họ đang sống trong một “vùng an toàn” mà có tiền cũng không mua nổi.

Nếu bạn có 5 dấu hiệu này, không cần giàu, bạn vẫn là người thắng. Trước sau bạn sẽ giầu có, và hạnh phúc.

1️⃣ Bị hiểu lầm… nhưng lười giải thích
- Không phải bạn câm. Mà là bạn không cần chứng minh bản thân với người không xứng đáng.

- Người càng nhiều phúc, cái tôi càng nhỏ.
Họ hiểu: “Thắng một cuộc cãi vã… thua tất cả mọi cuộc chơi”

- Im lặng không phải thua mà là bỏ qua những thứ không đáng để hơn thua. Một điều nhịn vạn sự lành.

2️⃣ Gặp chuyện lớn… vẫn giữ được im lặng, không mở miệng kêu than...

- Người hết phúc: chuyện nhỏ cũng than.

- Người có phúc: chuyện lớn cũng nuốt.

- Không phải họ không đau — Mà là họ đủ bản lĩnh để tự xử lý nỗi đau của mình.

- Họ đủ hiểu: nhân duyên, nghiệp quả trước sau cũng phải trả. Không nên nổi nóng, tức tối... Im lặng giải quyết là một cách tốt nhất.

Họ hiểu rằng:
- Kêu than không giải quyết được vấn đề.
- Chỉ có đối diện mới giúp mình bước qua.

Sự im lặng của họ… chính là lúc nội lực đang lớn lên. Và phước báu của họ sự điềm tĩnh giải quyết. Không phải ai cũng có được.

3️⃣ Mối quan hệ ngày càng ít… nhưng ngày càng “chất lượng". Vòng tròn bạn bè ngày càng thu hẹp...

- Càng trưởng thành, họ càng “thanh lọc” con người, lý tưởng phù hợp. Không còn: bạn nhậu cho vui, quan hệ cho đông, xã giao cho có, không yêu đương linh tinh, không còn thân thiết với những họ hàng, người quen xấu tính.

Thay vào đó là: vài người thật, vài mối quan hệ sạch, vài nơi khiến mình được là chính mình.

Tu tập - giúp người - Sống trọn vẹn với gia đình... Họ hiểu một điều cực sâu: “Ở một mình không đáng sợ… ở sai người mới đáng sợ.”

4️⃣ Dễ thấy đủ – nhưng không dễ bị dụ dỗ, Dễ thoả mãn với những điều kiện nhỏ nhặt...

- Người không phúc: cái gì cũng muốn, đánh đổi tất cả, bất chấp Đạo đức để đạt được.

- Người có phúc: biết chấp nhận, và luôn thấy đủ...

- Họ luôn tiết kiệm, ít thay mối đồ dùng, không phải vì họ thiếu tiền. Mà họ biết trân trọng những kỉ niệm trog những món đồ quen thuộc.

- Họ vẫn đi làm, vẫn cố gắng, không sống ảo nhiều, ko thấy người khác tốt hơn mà ganh tị. Tập trung vào người thân, gia đình, tập trung vào tận hưởng cuộc sống của họ.

Họ không đánh đổi: sức khỏe, gia đình, nhân cách, đạo đức.

-Một bữa cơm yên ổn, một ngày không biến cố, mọi người thân vẫn còn bên cạnh… Với họ, đó là “tài sản lớn”.

5️⃣ Ngủ một giấc sâu – không lo lắng, không diễn, không sợ ngày mai...

- Đây mới là đỉnh cao của phúc lộc...
Người ngủ ngon là người:
✔ không sống giả
✔ không nợ lòng ai
✔ không phải tính toán hại người, không suy diễn trước mọi thứ.

- Ngoài kia có thể bạn chưa giàu nhưng nhất định bạn sẽ sung túc... chỉ là sớm hay muộn.

- Mỗi đêm… đặt lưng xuống là tắt thế giới, ko phải trằn trọc, lo lắng, than vãn ai. Đó là sự giàu mà rất nhiều người có tiền cũng không mua được.

🌿 LỜI KHUYÊN:

- Nếu bạn thấy mình đang sống chậm hơn người khác, ít hơn người khác, lặng hơn người khác… Đừng vội nghĩ mình thua.

- Nếu bạn đag khó khăn, hay khổ đau, hãy tập cho mình 5 điều kiện trên. Năng lượng của bạn, phúc khí của bạn sẽ sớm đến.

- Vì rất có thể: bạn đang giữ thứ mà người khác đánh đổi cả đời vẫn không có: PHÚC KHÍ.

- Bền ngoài, ngta vội vả theo đuổi, xô bồ. Nhưng chính bạn mới là người đã đến đích trước. Mà thế giới đag theo bạn... chính họ nhanh mà đang chậm. Còn bạn chậm trong sự hưởng thụ thành quả...

- Thế giới càng ồn, người giữ được sự tĩnh lặng mới là người đi xa nhất.

- Bình thản không phải yếu đuối, sợ hãi.

- Bình thản là khi bạn đã đủ mạnh để không cần chứng minh. Chỉ cần quan sát thôi.

16/03/2026

THƯA THẦY, TỪ NAY CON KHÔNG ĐẾN CHÙA NỮA🙏🙏🙏

Chiều nay, có một cô Phật tử đến gặp vị thầy trong chùa. Vừa gặp thầy, cô chắp tay thưa:
🙏🏽Thưa thầy, từ nay con sẽ không đến chùa nữa.

Thầy nhìn cô với ánh mắt hiền từ, giọng nói trầm tĩnh:
- Vì sao vậy, đạo hữu?

Cô Phật tử khẽ thở dài:
🙏🏽 Thưa thầy, con đến chùa nhưng thấy nhiều điều khiến con buồn lòng. Con thấy người này nói xấu người kia, có người tụng kinh thì đọc sai, đọc dở, có Phật tử đến chùa mà còn ganh ghét, chia rẽ.

🙏🏽 Có người vào chánh điện mà không lạy Phật, chỉ chăm chú vào điện thoại. Thậm chí có người đi chùa nhưng ra ngoài vẫn ích kỷ, cao ngạo…

🙏🏽 Vì vậy con nghĩ, đi chùa cũng chẳng còn ý nghĩa gì nữa.

Vị thầy lắng nghe tất cả. Thầy không trách, cũng không phản bác. Một lúc sau, thầy nhẹ nhàng nói:
- Cô nói cũng có phần đúng. Nhưng trước khi quyết định không đến chùa nữa, thầy xin nhờ cô làm giúp thầy một việc.

Cô Phật tử gật đầu đồng ý.

Thầy đưa cho cô một ly nước đầy và nói:
- Cô hãy bưng ly nước này, đi quanh chánh điện ba vòng. Vừa đi vừa niệm Phật, chỉ cần giữ sao cho nước không đổ ra ngoài một giọt nào.

- Sau khi làm xong, nếu cô vẫn muốn rời xa chùa, thầy cũng không giữ.

Cô Phật tử nói:
🙏🏽 Việc này thật quá dễ.

Cô nhận ly nước rồi bước đi. Từng bước thật chậm, thật cẩn thận. Ánh mắt cô chỉ nhìn vào mặt nước trong ly, tay giữ thật chắc để nước không sóng sánh tràn ra ngoài, miệng nhất tâm niệm Phật.

Sau khi đi đủ ba vòng, cô quay lại trước mặt thầy:
🙏🏽 Thưa thầy, con đã làm xong.

Vị thầy mỉm cười hỏi:
- Khi đi quanh chánh điện, cô có thấy ai nói xấu nhau không ?

🙏🏽 Thưa thầy, con không thấy.

- Có thấy ai ganh ghét hay thờ ơ với nhau không ?

🙏🏽 Dạ không.

- Có thấy ai chúi đầu vào điện thoại không?

🙏🏽 Thưa thầy, con cũng không thấy.

Vị thầy hiền từ nói:
- Cô có biết vì sao mình không thấy không?

Cô Phật tử lắc đầu. Thầy chậm rãi đáp:
- Bởi vì tâm của cô lúc đó chỉ đặt vào ly nước và miệng chỉ lo niệm Phật. Cô sợ nước đổ nên không còn để ý đến bất kỳ điều gì khác.

Rồi thầy nói tiếp:
- Con đường tu tập cũng giống như vậy. Khi chúng ta thật sự quay về tu sửa chính mình, giữ tâm mình cho vững vàng, thì chúng ta sẽ không còn bận tâm đến lỗi lầm của người khác.

- Trong chùa cũng như ngoài đời, luôn có người chưa hoàn thiện. Nhưng nếu vì nhìn thấy những thiếu sót đó mà rời xa Tam Bảo, thì ta sẽ đánh mất cơ hội gặp được những bậc thiện tri thức, những người chân tu có thể dìu dắt ta trên con đường giác ngộ.

Thầy nhìn cô Phật tử rồi nói:
- Đi khắp thế gian này, cô sẽ không tìm được một nơi hoàn hảo như lòng mình mong muốn. Nhưng chỉ cần chuyển một cái nhìn, thì chuyện lớn sẽ hóa nhỏ, chuyện nhỏ sẽ hóa không.

- Khi ta biết quay về tu sửa chính mình, thì giữa bao rối ren của cuộc đời, tâm vẫn có thể an nhiên và giải thoát.

Cô Phật tử lặng yên cúi đầu. Trong lòng cô bỗng hiểu ra một điều sâu sắc.

🍀 Đi chùa không phải để nhìn lỗi của người khác. Đi chùa là để soi lại chính mình.

Và từ ngày hôm đó, cô vẫn tiếp tục đến chùa tu tập. Nhưng không còn để tìm lỗi người… Mà để học cách tu sửa chính tâm mình.

02/03/2026

BẠN CÓ PHẢI LÀ NGƯỜI MÀ GIA TIÊN ĐANG CHẤM CHỌN ?

Người đời thường nghĩ , được bề trên hay gia tiên chấm chọn nghĩa là sinh ra ngậm thìa vàng , làm gì cũng thuận lợi , cầu được ước thấy . Sự thật hoàn toàn ngược lại !

🪷 Phàm là người được chọn mặt gửi vàng để chấn hưng gia tộc , cắt đứt nghiệp chướng nhiều đời , thì ông trời bắt buộc phải ném kẻ đó vào chảo lửa . Họ phải nếm đủ đắng cay , phản bội , bế tắc tột cùng để lột xác …

🪷 Chính vì vậy , bề ngoài họ có thể trông rất bình phàm , nhưng ẩn sâu bên trong là nội tâm tĩnh lặng và tàn nhẫn của một kẻ đã từng " c het đi sống lại “

🪷 Dưới đây là 9 dấu hiệu nội tâm của người mang chân mệnh ấy :

1️⃣ Sự cô độc .

Từ nhỏ , họ đã cảm thấy mình là một kẻ lạc loài . Suy nghĩ , tầm nhìn và cách hành xử của họ luôn đi ngược lại với số đông trong họ hàng . Họ có thể ngồi giữa mâm cỗ gia đình ồn ào nhưng nội tâm lại trống rỗng và xa cách . Sự cô độc này không phải vì họ tự kỷ , mà vì tần số của họ đã được cài đặt ở một tầng khác .

2️⃣ Từng trải qua một địa ngục tàn khốc .

Gia tiên không giao trọng trách cho những kẻ yếu ớt . Trước năm 30 hoặc 35 tuổi , họ thường phải trải qua một kiếp nạn gần như mất trắng : Phá sản sạt nghiệp , nợ nần đầm đìa , ly hôn cay đắng , hoặc đối mặt với cửa tử vì bạo bệnh . Đó chính là địa ngục mà họ phải bước qua . Vượt qua được , tâm tính họ trở nên cứng như thép nguội .

3️⃣ Nội tâm tĩnh lặng đến đáng sợ giữa tâm bão .

Vì đã từng đi qua địa ngục , nên những khó khăn xước da chảy máu ở đời thực không còn làm họ hoảng sợ . Khi có biến cố xảy ra , trong khi người khác than trời trách đất , gào khóc hoảng loạn , thì họ lầm lì tìm cách giải quyết . Cái tĩnh của họ là cái tĩnh của mặt hồ sâu không thấy đáy .

4️⃣ Thấu cảm sâu sắc nhưng cực kỳ tàn nhẫn với bản thân .

Họ rất dễ mủi lòng trước người nghèo khổ , sẵn sàng dang tay giúp đỡ người dưng nước lã . Nhưng với bản thân mình , họ lại duy trì một kỷ luật sắt đá . Họ ép mình phải làm việc , phải học hỏi , phải tiến lên dù cơ thể và tinh thần đang gào thét đòi nghỉ ngơi .

5️⃣ Tàn nhẫn cắt bỏ sự độc hại ( kể cả là máu mủ )

Đây là điểm khác biệt lớn nhất . Họ mang trọng trách làm sạch nghiệp gia tộc , nên họ không chấp nhận sự dung túng . Nếu một mối quan hệ họ hàng chỉ mang lại sự lợi dụng , độc hại và kìm hãm , họ sẵn sàng cắt đứt liên lạc mà không hề cắn rứt . Trong mắt người ngoài , họ lạnh lùng , bất hiếu . Trong nội tâm , họ biết mình đang bảo vệ chính khí của bản thân .

6️⃣ Sở hữu trực giác nhạy bén .

Họ có một trực giác nhạy bén đến mức tâm linh . Chỉ cần một ánh mắt , một câu nói , họ có thể nhìn thấu dã tâm , sự tính toán hay lớp mặt nạ của người đối diện . Kẻ tiểu nhân đứng trước mặt họ thường có cảm giác bất an , chột dạ vì biết mình đã bị đọc vị .

7️⃣ Mang ánh mắt của người già trong hình hài người trẻ .

Nếu để ý kỹ , bạn sẽ thấy ánh mắt của họ rất tĩnh , phảng phất nét ưu tư và thấu đời . Nội tâm họ chứa đựng kinh nghiệm của nhiều kiếp sống cộng dồn . Họ không thích những cuộc nhậu nhẹt vô bổ , chán ghét những lời sáo rỗng khoe khoang . Thú vui của họ thường là sự tĩnh lặng , đọc sách , uống trà hoặc làm việc một mình .

8️⃣ Được người trong dòng tộc rất tin tưởng .

Dù có xa cách đến đâu , hễ trong nhà có chuyện lớn ( người ốm , nợ nần , cãi vã ... ) cuối cùng mọi người đều vô thức tìm đến họ để nhờ cậy hoặc trút bầu tâm sự . Nội tâm họ như một chiếc mỏ neo , đủ vững chãi để gánh vác những sự bất ổn của người thân .

9️⃣ Thường xuyên thoát nạn trong gang tấc .

Sẽ có những giai đoạn họ rơi vào bước đường cùng , tưởng chừng như không còn đường sống . Nhưng kỳ lạ thay , ngay phút 89 , luôn có một cánh cửa hé mở , một quý nhân xuất hiện , hoặc một phép màu không thể lý giải kéo họ lên . Đó chính là lúc bề trên đang rẽ mây nhìn xuống và che chở cho họ .

🪷🪷🪷

🙏🏻 Hành trình của người được chọn chưa bao giờ là một thảm hoa hồng . Nó là con đường đi trên thuỷ tinh và than hồng .

🙏🏻 Nếu bạn thấy mình có quá nửa những dấu hiệu nội tâm trên , đừng than trách số phận tại sao lại bắt mình chịu nhiều oan trái . Hãy mỉm cười , bởi bạn đang mang trên vai vinh quang và sứ mệnh cao cả nhất: Người thắp lại ngọn đuốc cho cả một dòng tộc .

🙏🏻 Bạn có đang mang trong mình nội tâm của kẻ trở về từ địa ngục không ?

🙏🏻 ADIDAPHAT

25/02/2026

🌟 LỄ CÚNG VÍA THẦN TÀI ĐẦY ĐỦ – CHUẨN NGHI LỄ
I. Thời gian cúng
• Có thể cúng từ 6h – 11h trưa ngày 10 tháng 1 âm lịch.
• Nên tắm rửa sạch sẽ, ăn mặc chỉnh tề.
II. Dọn bàn thờ trước khi cúng
1. Lau dọn bàn thờ bằng nước ấm pha rượu gừng hoặc nước lá bưởi.
2. Thay nước, thay hoa tươi.
3. Không xê dịch bát hương.
4. Mở cửa chính, bật đèn sáng để “đón khí tài lộc”.
Nguyên tắc:
Ban thờ sạch – tâm phải sạch – tài mới tụ.
III. Lễ vật cúng vía Thần Tài
🔹 Lễ mặn (đầy đủ nhất)
• 1 bộ tam sên: Thịt heo luộc (hoặc quay),3 con tôm hoặc cua,1 quả trứng vịt
• 1 đĩa xôi hoặc bánh chưng
• 1 đĩa trái cây tươi (5 loại càng tốt)
• Hoa tươi (cúc vàng, đồng tiền, hồng đỏ…)
• 1 chai rượu trắng
• 1 đĩa gạo – 1 đĩa muối
• 1 bát nước sạch
• 5 chén nước
• Tiền vàng mã Thần Tài
🔹 Lễ ngọt (đơn giản)
• Bánh kẹo
• Trái cây
• Hoa tươi
• Nước sạch
• Nhang đèn
Tùy điều kiện, quan trọng là lòng thành.
Văn Khấn Thần Tài đẩy đủ .

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Phục dĩ:
Thiên khai vu thượng, Địa tải vu hạ,
Nhật nguyệt quang minh, Tài tinh chiếu diệu.
Nhân gian lập nghiệp, ắt nhờ Thiên ân gia hộ;
Thương đạo hanh thông, tất cậy Phúc đức nâng đỡ.
Nay tín chủ chúng con cúi đầu bái tấu,
Dâng biểu trình sớ, kính cáo trước án.
Con kính lạy:
Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần.
Đương niên Hành khiển, Kim Niên Thái Tuế Chí Đức Tôn Thần.
Ngũ phương Ngũ thổ Long mạch Tài thần.
Chính vị Tài Bạch Tinh Quân, Triệu Công Nguyên Soái.
Thổ Địa Phúc Đức Chính Thần.
Bản gia Táo Phủ Thần Quân.
Tiền Chủ Hậu Chủ, chư vị Hương linh nội ngoại.
Tín chủ chúng con là: …
Sinh niên: …
Bản mệnh: …
Hiện cư ngụ tại: …
Kim nhật nhân tiết vía Tài Thần giáng hạ (mùng Thập tháng Giêng / ngày … tháng … âm lịch),
Chúng con nhất tâm trai giới, tịnh thân tịnh khẩu tịnh ý,
Sửa biện hương hoa, đăng trà, kim ngân tài mã,
Phẩm vật tuy bạc, lòng thành chí thiết.
Cúi đầu bách bái, dâng biểu khẩn cầu:
Ngưỡng mong Tài Tinh giáng thế,
Phúc Thần lâm môn,
Khai tài khố, mở lộc điền,
Chiêu quý nhân, tán hung họa.
Nguyện cho:
Thương nghiệp hưng long,
Giao dịch thuận lợi,
Hợp đồng thành tựu,
Khách lai tấp nập, tài nhập dồi dào.
Nguyện cho:
Gia trạch an khang,
Trên thuận dưới hòa,
Phúc đức tăng long, thọ mệnh miên trường.
Cúi xin:
Giải trừ ám khí, tiêu tán tiểu nhân,
Hóa giải khẩu thiệt thị phi,
Chuyển suy vi thịnh, chuyển bĩ thành thái.
Nếu tiền kiếp nghiệp duyên còn vướng,
Hoặc năm cũ tâm còn sơ suất,
Kính xin chư vị đại xá từ bi,
Gia ân hộ độ, dẫn lộ quang minh.
Chúng con nguyện:
Lấy tín nghĩa làm căn,
Lấy đạo đức làm gốc,
Tài cầu chính lộ, lộc hưởng thanh liêm,
Không dám tham cầu phi nghĩa,
Không dám trái đạo nhân luân.
Cúi mong Tài Thần chứng giám:
Tài như thủy tụ,
Lộc tự thiên lai,
Kim ngân mãn khố,
Phúc thọ song toàn.
Cẩn dâng biểu sớ,
Khấu đầu bái thỉnh,
Tâm thành kính cáo.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần).

24/02/2026

Mồng 10 ngày Tuyệt đẹp VÍA THẦN TÀI, lại vướng hạn Xích Khẩu, thế gian dễ thành Đại hội Cãi Lộn. Hôm đó nhớ Nam uống 7 ngụm nước, Nữ thì 9 ngụm, mỗi ngụm đọc 1 lần câu Chú Thần đúng tuổi của mình

21/02/2026

TÀI THẦN KINH
***
GIỚI THIỆU :
Tài Thần là vị thần dân gian, xưng tụng là vị thần “Chiêu Tài Tấn Bửu”. Truyền thuyết nói thần tên là Triệu Công Minh, còn gọi là Triệu Công Nguyên Soái, Triệu Huyền Đàn.
Trong “Chân Cáo” thì xưng Triệu Công Minh là một trong năm vị thần Ngũ phương, cai quản cõi âm.
Về sau, Đạo giáo cho ông là vị thần thủ hộ của đạo sư tu luyện tiên đan Trương Lăng, được Ngọc Hoàng Thượng Đế sắc phong làm Chính Nhất Huyền Đàn Nguyên Soái, có nhiệm vụ thưởng thiện phạt ác, cứu bệnh giải tai, thần chủ về cầu tài mua bán, giúp đỡ người được thuận lợi may mắn trong sinh hoạt. Do đó, dân gian tôn làm Tài Thần.
Ngài có hình dạng mặt đen, râu rậm, đầu đội mão sắt, tay cầm roi vàng, mình ngồi trên lưng hắc hổ, nên còn gọi là “Hắc Hổ Huyền Đàn”.
Dân gian lại chia ra làm hai vị :- Văn Tài Thần và Vũ Tài Thần. Mà Triệu Công Minh là Vũ Tài Thần, còn Văn Tài Thần là Phạm Lãi (thời Xuân Thu Chiến Quốc). Ngoài ra, cũng tôn xưng Ngài Quan Đế là Tài Thần, phù hộ cho giới công thương nên giới nầy thờ cúng Ngài.
Các sách trước thời Đường Tống, như là 《Sưu Thần Ký 》,《Chân Cáo 》,《Thái Thượng Động Uyên Thần Chú Kinh 》thì lại cho Triệu Công Minh là thần đứng đầu Ôn Thần. Mãi đến thời nhà Nguyên, các sách 《Đạo Tạng •Sưu Thần Ký 》 và 《Tam Giáo Sưu Thần Đại Toàn 》mới tôn xưng Triệu Công Minh là Tài Thần cho đến nay.
Tài Thần Kinh nầy tụng vào ngày mùng mười mỗi tháng rất hiệu nghiệm.
《Tài Thần Kinh 》[ Còn gọi là 《Huyền Đàn Triệu Đại Nguyên Soái Tài Thần Kinh 》]
　　
1.Hương Tán :
Hương phần bửu đỉnh .
Khí đạt huyền khung.
Thần nhân hợp nhất yết dao cung .
Tuỳ xứ hiển thần thông .
Lan triện không .
Vạn thánh hội đan trung .
Chí tâm qui mệnh lễ
Truyền Thầm Đạt Khổn Thiên Tôn
2.-Nhiên Chúc Tán :
Sơ nhiên chúc cự, phóng đại quang minh
Linh tâm bất muội cộng trừng thanh .
Trần niệm bất trùng minh
Tảo đãng phàm tình .
Thái Thượng đại đan thành .
Chí tâm qui mệnh lễ
Từ Quang Phổ Chiếu Thiên Tôn
3.- Tịnh Khẩu Thần Chú :
Đan châu khẩu thần.
Thổ uế trừ phân.
Thiệt thần chính luân.
Thông mệnh dưỡng thần.
La thiên xỉ thần.
Tà vệ chân.
Hầu thần hổ phún.
Khí thần dẫn tân.
Tâm thần đan nguyên.
Lệnh ngã thông chân.
Tư thần liên dịch.
Đạo khí trường tồn.
4.-Tịnh Tâm Thần Chú :
Thái thượng đài tâm.
Ứng biến vô đình.
Khu tà phược mị.
Bảo mệnh hộ thân.
Trí huệ minh tịnh.
Tâm thần an ninh.
Tam hồn vĩnh cửu.
Phách vô táng khuynh.
5.-Tịnh Thân Thần Chú :
Linh Bửu Thiên Tôn.
An uỷ thân hình.
Đệ tử hồn phách.
Ngũ tạng huyền minh.
Thanh long bạch hổ.
Đội trượng phân vân.
Chu tước huyền vũ.
Thị vệ thân hình.
6.- An Xã Lệnh Thần Chú :
Nguyên Thuỷ an trấn.
Phổ cáo vạn linh.
Nhạc độc chân.
Thổ địa chỉ linh.
Tả xã hữu tắc.
Bất đắc vọng kinh.
Hồi hướng chính đạo.
Nội ngoại túc thanh.
Các an phương vị.
Bị thủ đàn （Gia ）đình.
Thái thượng hữu mệnh.
Sưu bộ tà tinh.
Hộ pháp thần vương.
Bảo vệ tụng kinh.
Qui y đại đạo.
Nguyên hanh lợi trinh.
7.- Kim Quang Thần Chú :
　　Thiên địa huyền tông. Vạn khí bản căn. Quảng tu vạn kiếp. Chứng ngô thần thông.
　　Tam giới nội ngoại. Duy đạo độc tôn. Đỉnh hữu kim quang. Phúc ánh ngô thân.
　　Thị chi bất kiến. Thính chi bất văn. Bao la thiên địa. Dưỡng dục quần sanh.
　　Thụ trì vạn biến. Thân hữu quang minh. Tam giới thị vệ. Ngũ đế tư nghênh.
　　Vạn thần triều lễ. Dịch sử lôi đình. Quỉ yêu táng đảm. Tinh quái vong hình.
　　Nội hữu tích lịch. Lôi thanh ẩn minh. Động huệ giao triệt. Ngũ khí đằng đằng.
　　Kim quang tốc hiện. Phúc hộ chân nhân.
8.- Tịnh Thiên Địa Thần Chú :
Thiên địa tự nhiên. Uế khí tiêu tán. Động trung huyền hư. Hoảng lãng thái nguyên. Bát phương uy thần. Sử ngã tự nhiên. Linh Bửu phù mệnh. Phổ cáo cửu thiên. Càn la đát la. Động cương thái huyền. Trảm yêu phược tà. Sát quỉ vạn thiên. Trung sơn thần chú. Nguyên Thuỷ ngọc văn. Trì tụng nhất biến. Tà quỉ diên niên. Án hành ngũ nhạc.
Nhập hải tri văn. Ma vương thúc thủ. Đãi vệ ngã hiên. Hung uế tiêu tán. Thông khí trường tồn.
9.- Chúc Hương Thần Chú :
Đạo do tâm học. Tâm giả hương truyền. Hương chúc ngọc lô. Tâm tồn thần tiền. Chân linh hạ phán. Tiên bái lâm hiên. Kim dân quan cáo. Kính đạt cửu thiên. Sở kì sở nguyện. Hàm tứ như ngôn.
10.-Tập Linh Thần Chú :
Lâm lang chấn hưởng. Thế giới túc thanh. Hà hải tĩnh mặc. Sơn nhạc thôn vân. Ngũ linh hợp khí. Tam thần thổ phân. Hạo thiên sắc mệnh. Triệu tập quần chân. Thập phương đại đế. Binh mã phân vân. Suất lãnh bộ chúng. Hoàn liệt đàn （Gia ）đình. Thần vương thị vệ. Uy tướng tuỳ lâm. Quỉ yêu diệt táng. Tà ma suy khuynh.
Thiên vô tạp uế. Địa tiên yêu phân. Không minh động huệ. Thượng đạt ngọc kinh.
11.- Vệ Linh Thần Chú :
Ngũ tinh liệt chiếu. Hoán minh ngũ phương. Thuỷ tinh tai. Mộc đức chí xương. Huỳnh hoặc tiêu hoạ. Thái Bạch tích binh. Trấn tinh tứ xứ. Quốc Gia lợi hanh. Danh san ngọc giản. Tự lục đế phòng. Thừa phong tán cảnh. Phi đằng thái không. Xuất nhập minh vô . Du án thập phương. Ngũ vân phù cái. Chiêu thần nhiếp phong. Dịch sử vạn linh. Thượng Vệ tiên ông.
12.- Thổ Địa Thần Chú :
Thử gian thổ địa. Thần chi tối linh. Thăng thiên đạt địa. Xuất u nhập minh. Vị ngô quan tấu. Bất đắc lưu đình. Hữu công chi nhật. Danh thư thượng thanh.
13.- Huyền Đàn Bửu Cáo :
Chí tâm qui mệnh lễ :
Vị liệt huyền đàn. Kim luân như ý . Hắc hổ hống thời . Thiên hạ yêu ma Gia i táng đảm.
Kim tiên khởi xứ. Thế Gian tà mị tất tiềm hình. Thụ mệnh
Ngọc Đế. Quản lí tài nguyên. Thống soái lôi đình. Hiệu lệnh ôn hoả. Thưởng thiện phạt ác. Chí công chí chánh. Đại bi đại nguyện .
Tuần tra đàn viện. Huyền Đàn Triệu Thiên Quân. Chưởng lí thiên hạ tài nguyên .
Đốc tài phủ trung Đại Nguyên Soái.
Huyền Đàn Triệu Đại Nguyên Soái Tài Thần Kinh
14.- Khai Kinh Huyền Uẩn Chú :
Vân triện đại hư . Hạo kiếp chi sơ . Sạ hà sạ nhĩ . Hoặc trầm hoặc phù . Ngũ phương bồi hồi. Nhất trượng chi dư. Thiên chân hoàng nhân. Án bút nãi thư.
Thiên tôn hạ giáng. Chân văn đản phu. Chiêu chiêu kỳ hữu. Minh minh kỳ vô. Phạm huyền diệu uẩn. Quát tận chư kinh. Cùng nguyên cứu bản. Tề Gia tu thân.
Nhĩ thời
Huyền Đàn Triệu Nguyên Soái Tại Đốc Tài Phủ. Đăng bách bửu toạ. ỷ hoàng kim án. Ngũ phương Tài Thần . Vận bửu Lang Quân. Tống tài Đồng Tử. Tư khố tiên. Chưởng tịch tiên. Kim ngân đồng thiết tích ngũ chủng tư lí chi thần. Dị bửu kỳ trân tư lý chi thần. Bài ban thị lập. Tham yết dĩ tất. Trung Ương Tài Thần Hoàng Kim Sứ Giả. Việt ban nhi xuất. Khể thủ khải thỉnh. Nhi bẩm
Nguyên Soái viết. Hạ nguyên Giáp Tý. Phàm phu mỗi đa huy kim như thổ. Cùng xa cực xỉ. Hào bất tri địa sản ngũ kim. Dĩ tứ nhân loại. Hỗ tương duy hệ sinh kế chi dụng. Phản chí chú kim thành tệ. Tạo thành chủng chủng ác nhân. Phục khất
Chủ Soái vận đại uy lực. Thiết pháp cứu chính. Miễn tạo thành đại kiếp . Hãm quần manh ư khổ khanh.
Triệu Nguyên Soái chính sắc viết. Sứ giả chi ngôn. Chính hợp ngô tâm. Ngô đương thân lâm hạ giới tuần thị. Cáo giới phàm phu. Ư thị
Triệu Nguyên Soái thân kỵ hắc hổ . Thủ chấp kim tiên . Ngũ lộ tài thần . Y phương hộ vệ . Các tư thần kì. Tiền hậu ủng hộ . Ư Giáp Tý niên chính nguyệt sơ ngũ nhật . Hạ giáng phàm trần . Tuần thị nhất quá . Vị nhiên nhi thán . Nãi vị ngũ phương ngũ lộ tài thần viết. Huỳnh kim sứ giả sở bẩm . Xác thả thực tình . Dĩ hậu phàm ngộ tuế thủ . Chính nguyệt sơ ngũ nhật . Nhữ các án phương vị tra sát . Tường vi thả báo . Ký lục thiện ác dĩ bằng thưởng phạt. Ngũ lộ tài thần tái bái khể thủ . Phụng mệnh duy cẩn . Ư thị
Triệu Nguyên Soái trầm tư lương cửu . Nhi tác cáo thành viết.
Ngô thị Huyền Đàn Triệu Thiên Quân . Tài bạch phủ trung ngã vi tôn .
Thiên hạ tài nguyên ngô chưởng quản . Phú quí cùng thông do ngã định .
Kiêm quản phong hoả ôn lôi bộ . Tam nguyệt thập ngũ thị đản thần .
Gia gia hộ hộ kiền thành phụng . Ngã tiện tứ tài vinh kỳ thân .
Kim nhật thân lâm ngũ trọc giới . Cáo thành nhữ đẳng nhất ban nhân .
Phần hương yếu đái thành ý thiêu . Quị bái tu tương quá cải tận .
Phú quí đa hành từ thiện sự . Bần nhân an mệnh thủ bổn phận .
Lăng la trù đoạn tuy hảo khán . Nhất ti nhất mệnh yếu tri tình .
Miên ma cát bố thiên thượng tứ . Chế thành y phục cách ngoại ôn .
Sát sanh hại mệnh tham khẩu phúc . Lai thế tiện thị bần tiện thân .
Hữu tài vô tử thiện bất túc . Tài đa tử đa hữu tiền nhân .
Kim thế phú quí tu hành thiện . Bất tố thiện sự bảo bất thành .
Kim thế bần tiện tu an mệnh . Cần kiệm trì gia chủng thiện nhân .
Kim ngân nguyên thị quốc chi bảo . Xuyên lưu bất tức phó dữ nhân .
Năng tụ năng tán phương vi quí . Phận đa nhuận quả quí bình quân .
Nhược hoàn liễm tụ bất hành thiện . Tử hậu y nhiên phó biệt nhân .
Phú bất hành thiện sanh bại tử . Bần bất an phận đâu tính mệnh .
Chủng qua tự năng đắc qua tử . Thiện thiện ác ác bất sai phân .
Thí khán thi tế hành thiện giả . Bất phát tự kỷ phát tử tôn .
Bạch ốc dã hội xuất tướng tướng . Hầu môn hậu duệ tố khất nhân .
Thiện ác đáo đầu chung hữu báo . Tài bảo bất phó tác ác nhân .
Nhữ đẳng kinh ngô cáo giới hậu . Tín thụ phụng hành tố thiện nhân .
Triệu Nguyên Soái cáo giới dĩ tất .
Ngũ Lộ Tài Thần. Khể thủ khải thỉnh . Nhi bẩm viết . Thế nhân kinh thử cáo giới . Hồi tâm hướng thiện. Đương dĩ hà chủng lợi ích dĩ hiển quả báo. Duy nguyện
Chủ Soái từ bi . Kì dĩ vị ngộ .
Triệu Nguyên Soái tức thuyết lợi ích viết. Nhược hữu chúng sinh. Hoặc nhân tiền nhân nhi phú. Hoặc dĩ kim tu nhi phú. Hoặc hưởng kỳ tổ tiên chi thành. Nhược năng nhất tâm hướng thiện. Thiên hạ chi. Tế nhân lợi vật. Ngã tức sắc mệnh
Đông lộ Tài Thần Thanh Kim Sứ Giả.
Nam lộ Tài Thần Xích Kim Sứ Giả.
Trung lộ Tài Thần Huỳnh Kim Sứ Giả.
Tây lộ Tài Thần Bạch Kim Sứ Giả.
Bắc lộ Tài Thần Ô Kim Sứ Giả.
Các án sở hạt chi phương. Thống soái đương phương thổ địa . Đái lãnh Vận Bửu Lang Quân . Tống Tài Đồng Tử . Dĩ thời tại bửu khố chi trung thâu tống tài bửu. Sử kỳ tài hằng sung túc. Lưu truyền hậu đại thường vi phú hữu chi nhân . Nhược phục hữu nhân thân tuy bần tiện. Nhi năng thủ phận an mệnh. Điền bất bình chi đạo lộ. Dĩ lợi nhân hành. Giá câu giản chi đoản kiều. Dĩ lợi nhân thiệp. Vô tài năng tận kỳ lực. Vô lực năng tận kỳ ngôn. Ngô tức sắc mệnh. Chưởng tịch tiên. Tương kỳ bần tịch trừ danh . Đăng nhập phú tịch. Hoặc sử kỳ sanh kế nhật dụ. Sự nghiệp tiệm hưng . Do bần nhi tiểu khang . Hoặc sử kỳ đắc ý ngoại chi tài. Nhi sậu phú. Hoặc sử kỳ tử tôn phát đạt . Hưởng kỳ hậu phước . Nhược phục hữu nhân . Tín tâm bất nhị. Thường niên phụng tự. Hương hoả bất đoạn. Lưu truyền thử kinh. Dĩ khuyến thế nhân. Ngô tức sử kỳ nhân khẩu thanh cát. Tứ quí bình an. Hữu cầu tất ứng. Vô nguyện bất tùng. Các các tín thụ . Tự hộ trinh tường. Ư thị.
Huyền Đàn Triệu Nguyên Soái phục thuyết kệ viết .
Gia hữu Tài Thần Kinh tài bảo thường mãn doanh
Gia hữu Tài Thần Kinh sanh kế thường mậu thịnh
Gia hữu Tài Thần Kinh nhân khẩu bảo bình an
Gia hữu Tài Thần Kinh tử tôn vĩnh bất bần
Gia hữu Tài Thần Kinh tài thần thường giáng lâm
Gia hữu Tài Thần Kinh hoành sự bất lâm môn
Gia hữu Tài Thần Kinh vãng lai vô bạch đinh
Gia hữu Tài Thần Kinh cùng hán biến tài tinh
Gia hữu Tài Thần Kinh ôn dịch bất cảm xâm
Gia hữu Tài Thần Kinh Lôi Công bảo thanh bình
Triệu Nguyên Soái thuyết kệ tỵ. Tích lịch nhất thanh. Đại địa chấn động. Quỉ thần thất sắc. Hắc hổ trường khiếu. Kim tiên phi vũ. Vạn ma nhiếp phục. Ngũ lộ tài thần. Các tịch linh vương. Tiên đồng tử. Bài ban túc lập. Ôn Hoả Lôi Bộ. Nhất nhất tham yết. Tín thụ phụng hành. Tác lễ nhi thoái .
15.- Thu Kinh Tán :
　　Tài bạch phủ trung đại thiên tôn
　　Kim tiên nhất cử diệu nhãn minh
　　Hắc hổ thường miên bảo sơn hạ
　　Đồng tử thôi xa vận kim ngân
　　Bách bảo bảo khố tiên chưởng
　　Ngũ Lộ Tài Thần thính hiệu lệnh
　　Nhược hữu tín thụ lưu truyền giả
　　Thế thế thường tác đại tài tinh
16.-Tài Thần bửu cáo :
Chí tâm qui mệnh lễ.
Phương huy trước ư tử hà. Công đức thuỳ ư kim bi. Nhất sanh thanh liêm. Tích đức tối hậu. Chung thân chính trực. Luỹ nhân thậm thâm. Kiến lợi tư nghĩa. Kham vi vạn thế chủ tể. Bất tham vi bửu. Nghi hưởng thiên thu phương hinh. Đại bi đại nguyện. Chí công chí nhân. Tổng tư thiên hạ tài nguyên. Vô lượng tăng phước ích lộc.
Ngũ Phương Ngũ Lộ Tài Thần đại chân quân .
17.-Huyền Đàn Bửu Cáo :
Chí tâm qui mệnh lễ
Vị liệt huyền đàn. Kim luân như ý. Hắc hổ hống thời. Thiên hạ yêu ma gia i táng đảm. Kim tiên khởi xử. Thế gian tà mị tất tiềm hình. Thụ mệnh
Ngọc Đế. Quản lý tài nguyên. Thống soái lôi bộ. Hiệu lệnh ôn hoả. Thưởng thiện phạt ác . Chí công chí chính. Đại bi đại nguyện.
Tuần Tra Đàn Viện.
Huyền Đàn Triệu Thiên Quân. Chưởng lý thiên hạ tài nguyên.
Đốc tài phủ trung Đại Nguyên Soái.

MBC WORLD

11/05/2026

07/05/2026

22/03/2026

21/03/2026

16/03/2026

02/03/2026

25/02/2026

24/02/2026

21/02/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share