12/02/2026
Part 1:
Animal Mutations – An Ethical Perspective Islamicaly
Animal mutations
this seems like an idea born from some hereditary criminal mindset. The goal is to introduce something “new” into the animals or plants created by Allah, in other words, tampering with Allah’s creation, deliberately creating defects in it, then glamorizing those defects, displaying them, selling them, and getting people addicted to them. This kind of work could not have been possible without the involvement of professions like doctors, and the Dajjali (antichrist-like) fitnah laid the foundation for university degrees in medicine in order to promote and normalize such unethical practices. (Note: The intention here is not to criticize today’s rote-learning or sincere doctors.)
In any case, mutations are haram (forbidden) in the spirit of Islam—whether they involve changes in color, body shape, size, or any induced deformity. (This is not a Fatwa !)
Now let’s look at examples: In pigeons, many colors have been developed, such as in the Shirazi breed—black, kasni (blue-gray), red, brown, or coco-marked colors. In such cases, no real harm has generally come from this. Similarly, goats have been bred with shorter stature or added colors, and again, no significant harm results.
But the matter becomes problematic when people start inbreeding birds to produce defects and then name them things like hagoromo (a type of frill at back), frilled, crested, swing neck, bend back or frosted. Or in animals, they create ears that are 2 to 3 feet long and lopped, or breed small, punched-in faces (very famous in Persian cats and bulldogs, and now appearing in Rottweilers, goats, cows and Labradors). Or they dilute the colors of many parrots and lovebirds—when these birds naturally rely on color-based sexual selection, color morphism, or color-dependent mate choice (meaning they prefer to pair with brighter, more vibrant colors).
Yet a satanic mindset has pushed breeders toward making them completely white, or deliberately duller in color, claiming “the duller the better.”
When natural breeding doesn’t happen due to this diluting mutation, according to their instincts because of these changes, then it’s “SOFTFOOD ZINDABAD!!” And anyway, Evion (vitamin E), black pepper, fish capsules, and other supplements have already been heavily marketed and sold for exactly this purpose which act as Vi**ra.
Innalillahewainnailaiherajoun (Indeed to Allah we belong and to Him we shall return)…
These defect-inducing practices do not increase ethical food production (such as more milk, more eggs, or higher number of offspring at once). This is purely a business of creating defects in Allah’s creation and then selling them. Some mentally disturbed people keep introducing new defects into breeds to stay relevant in the market and continue earning as breeders!
In This Regard – After Proper Research
Deliberately finding or creating faults in Allah’s creation, inducing defects, or changing it is a sin. Below are relevant Quranic verses (ayat) and authentic Hadith that clearly support this ruling.
Relevant Quranic Verses (Ayat)
1. Surah An-Nisa (4:119) “And I will mislead them, and I will arouse in them [sinful] desires, and I will command them so they will slit the ears of cattle, and I will command them so they will change the creation of Allah. And whoever takes Satan as an ally instead of Allah has certainly sustained a clear loss.” Interpretation: This verse directly warns against changing Allah’s creation under Satan’s influence. Classical scholars (e.g., Tafsir Ibn Kathir) explain that “slitting the ears of cattle” refers to pre-Islamic mutilation and marking of animals for idols—a form of deliberate alteration. Modern applications include genetic mutations or selective breeding that deforms animals for aesthetic or commercial gain, glamorizing defects as “exotic” while causing harm.
2. Surah Ar-Rum (30:30) “So direct your face toward the religion, inclining to truth. [Adhere to] the fitrah of Allah upon which He has created [all] people. No change should there be in the creation of Allah. That is the correct religion, but most of the people do not know.” Interpretation: “Fitrah” refers to the natural, pure state in which Allah created everything. Scholars like Imam Al-Qurtubi interpret this as a prohibition on altering Allah’s natural design, including in animals. Harmful mutations (e.g., diluting colors in lovebirds and disrupting natural mate selection) violate this principle.
3. Surah Al-A’raf (7:166) “And when they were insolent about that which they had been forbidden, We said to them, ‘Be apes, despised.’” Interpretation: This shows that transformation of form is a divine act of punishment. It emphasizes that only Allah has the right to change creation; humans inducing deformities (long ears, frills, etc.) through breeding are usurping divine authority.
4. Surah Al-Ma’idah (5:60) “Say, ‘Shall I inform you of [what is] worse than that as penalty from Allah? [It is that of] those whom Allah has cursed and with whom He became angry and made of them apes and pigs and slaves of Taghut…’” Interpretation: Like the previous verse, it reinforces that altering forms belongs to Allah alone. Human-induced suffering through mutations is sinful and rebellious.
Relevant Hadith (Ahadees)
1. Prohibition of Mutilation The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “May Allah curse the one who mutilates animals.” (Sahih Bukhari 5511; Sahih Muslim 1958) Explanation: Mutilation includes cutting ears/tails or causing deformities through breeding. Frilled birds, elongated ears, punched faces, etc., fall under this category and invite Allah’s curse.
2. Cutting Parts from Living Animals The Prophet (peace be upon him) said: “Whatever is cut from an animal while it is alive is [considered] dead meat (maytah, unlawful).” (Sunan al-Tirmidhi 1480, graded Sahih) Explanation: This prohibits harming living animals, including breeding practices that cause chronic pain, disability, or suffering.
3. Prohibition of Crossbreeding Donkey and Horse In Sahih Muslim (Book 24, Hadith 5304): “The Messenger of Allah (peace be upon him) forbade the breeding between a donkey and a horse.” Explanation: This shows that even certain forms of unnatural mixing or alteration were restricted.
4. Forbidding Unnecessary Alteration of Appearance The Prophet (peace be upon him) said: “Do not cut the forelocks, manes, or tails of horses, for their tails are their means of driving flies, their manes provide them with warmth, and blessing is tied to their forelocks.” (Sunan Abu Dawood 2542, graded Hasan) Explanation: Unnecessary changes that harm function or well-being are forbidden. This extends to breeding for glamorized traits that disrupt natural survival or cause dependency (e.g., “SOFTFOOD”).
Final Note for Part One !!
Many contemporary scholars do not address this issue from this angle or give sermons on it, because their knowledge of animal biology, ethical breeding, and modern genetic practices is limited. However, the Qur’an and Sunnah are clear: mercy to creation, preserving fitrah, and avoiding harm are core Islamic principles.
حصہ 1:
جانوروں میں میوٹیشنز – ایک اسلامی تناظر
جانوروں میں میوٹیشنز
یہ خیال ایسا لگتا ہے جیسے کسی موروثی مجرمانہ ذہنیت سے پیدا ہوا ہو۔ مقصد اللہ کی تخلیق کردہ جانوروں یا پودوں میں کچھ "نیا" متعارف کرانا ہے، یعنی اللہ کی تخلیق میں مداخلت کرنا، جان بوجھ کر اس میں نقائص پیدا کرنا، پھر ان نقائص کو خوبصورت بنا کر پیش کرنا، ان کی نمائش کرنا، انہیں بیچنا اور لوگوں کو ان کی لت لگا دینا۔ اس قسم کا کام ڈاکٹروں جیسے پیشوں کے بغیر ممکن نہیں تھا، اور دجالی فتنے نے یونیورسٹیوں میں میڈیسن کی ڈگریوں کی بنیاد رکھی تاکہ ایسی غیر اخلاقی چیزوں کو فروغ دیا جائے اور نارمل بنا دیا جائے۔ (نوٹ: یہاں آج کے رٹا لگانے والے یا مخلص ڈاکٹروں پر تنقید کا ارادہ نہیں ہے۔)
بہرحال، اسلام کے مزاج کے مطابق میوٹیشنز حرام ہیں—چاہے رنگ میں تبدیلی ہو، جسم کی شکل میں، سائز میں، یا کوئی بھی جان بوجھ کر پیدا کردہ نقص۔ (یہ کوئی فتویٰ نہیں ہے!)
اب مثالیں دیکھیں: کبوتروں میں بہت سے رنگ تیار کیے گئے ہیں، جیسے شیرازی نسل میں—کالا، کسنی (نیلا سرمئی)، سرخ، بھورا، یا کوکو نشان والے رنگ۔ ان میں عام طور پر کوئی حقیقی نقصان نہیں پہنچا۔ اسی طرح بکریوں میں چھوٹا قد یا اضافی رنگ پیدا کیے گئے، اور پھر بھی کوئی بڑا نقصان نہیں ہوا۔
لیکن معاملہ اس وقت مشکل ہو جاتا ہے جب لوگ پرندوں میں انبریڈنگ کرکے نقائص پیدا کرتے ہیں اور پھر انہیں نام دیتے ہیں جیسے ہیگورومو (پیٹھ پر فرل)، فرلڈ، کریسٹڈ، سوئنگ نیک، بینڈ بیک یا فراسٹڈ۔ یا جانوروں میں 2 سے 3 فٹ لمبے اور لٹکے ہوئے کان، یا چھوٹے، دبے ہوئے چہرے (جو فارسی بلیوں اور بلڈاگز میں بہت مشہور ہیں، اور اب روٹ ویلرز، بکریوں، گایوں اور لیبراڈرز میں بھی نظر آ رہے ہیں)۔ یا بہت سے طوطوں اور لَو برڈز کے رنگوں کو پتلا کرنا—جبکہ یہ پرندے فطری طور پر رنگ کی بنیاد پر جنسی انتخاب کرتے ہیں، رنگ مورفزم یا رنگ پر منحصر ساتھی کا انتخاب کرتے ہیں (یعنی وہ چمکدار اور زیادہ رنگین ساتھی کو ترجیح دیتے ہیں)۔
پھر بھی شیطانی ذہنیت نے بریڈرز کو مکمل سفید کرنے یا جان بوجھ کر رنگ دھندلا کرنے کی طرف دھکیلا، اور دعویٰ کیا کہ "جتنا دھندلا اتنا بہتر"۔
جب ان میوٹیشنز کی وجہ سے فطری طور پر میٹنگ نہیں ہوتی، کیونکہ ان کے انسٹنکٹ کے مطابق رنگ تبدیل ہو گیا ہے، تو پھر "سافٹ فوڈ زندہ باد!!" اور ویسے بھی ایویون (وٹامن ای)، کالی مرچ، فش کیپسول اور دیگر سپلیمنٹس کو بالکل اسی مقصد کے لیے مارکیٹ کیا اور بیچا جا رہا ہے جو ویاگرا کا کام دیتے ہیں۔
إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں)…
یہ نقائص پیدا کرنے کی مشقیں اخلاقی خوراک کی پیداوار نہیں بڑھاتیں (جیسے زیادہ دودھ، زیادہ انڈے، یا ایک ساتھ زیادہ بچوں کی پیدائش)۔ یہ محض اللہ کی تخلیق میں نقائص پیدا کرکے انہیں بیچنے کا کاروبار ہے۔ کچھ ذہنی طور پر پریشان لوگ مارکیٹ میں رہنے اور بریڈر کے طور پر کمائی جاری رکھنے کے لیے نئے نئے نقائص متعارف کراتے رہتے ہیں!
اس سلسلے میں – مناسب تحقیق کے بعد
اللہ کی تخلیق میں جان بوجھ کر نقص ڈھونڈنا یا پیدا کرنا، اس میں تبدیلی لانا گناہ ہے۔ ذیل میں قرآنی آیات اور صحیح احادیث ہیں جو اس حکم کی واضح تائید کرتی ہیں۔
متعلقہ قرآنی آیات
سورۃ النساء (4:119)
"اور میں انہیں گمراہ کروں گا، اور ان میں (گناہ کی) خواہشیں پیدا کروں گا، اور میں انہیں حکم دوں گا کہ وہ مویشیوں کے کان چیر دیں، اور میں انہیں حکم دوں گا کہ وہ اللہ کی تخلیق میں تبدیلی کریں۔ اور جو شخص اللہ کے بجائے شیطان کو دوست بنالے اس نے یقیناً کھلا نقصان اٹھایا۔"
تفسیر: یہ آیت براہ راست شیطان کے اثر میں اللہ کی تخلیق میں تبدیلی سے منع کرتی ہے۔ کلاسیکل مفسرین (جیسے تفسیر ابن کثیر) کہتے ہیں کہ "مویشیوں کے کان چیرنا" جاہلیت کے دور میں بتوں کے لیے جانوروں کی نشان دہی اور مسخ کرنے کی طرف اشارہ ہے۔ جدید دور میں جینیاتی میوٹیشنز یا سلیکٹو بریڈنگ جو جانوروں کو خوبصورتی یا کاروبار کے لیے مسخ کرتی ہے، اس میں شامل ہے۔
سورۃ الروم (30:30)
"پس اپنا رخ اس دین کی طرف کر جو حق پر ہے، اللہ کی فطرت کی طرف جس پر اس نے لوگوں کو پیدا کیا ہے۔ اللہ کی تخلیق میں کوئی تبدیلی نہیں ہونی چاہیے۔ یہی سیدھا دین ہے مگر اکثر لوگ نہیں جانتے۔"
تفسیر: "فطرت" سے مراد وہ قدرتی اور پاکیزہ حالت ہے جس میں اللہ نے ہر چیز کو پیدا کیا۔ امام قرطبی جیسے علماء اسے اللہ کے قدرتی ڈیزائن میں تبدیلی سے منع قرار دیتے ہیں، جیسے لَو برڈز میں رنگ پتلا کرکے فطری ساتھی انتخاب کو خراب کرنا۔
سورۃ الأعراف (7:166)
"اور جب وہ اس چیز کے بارے میں سرکشی کرنے لگے جس سے انہیں منع کیا گیا تھا تو ہم نے ان سے کہا: 'بوز بن جاؤ، ذلیل ہو کر۔'"
تفسیر: یہ شکل کی تبدیلی کو اللہ کے عذاب کے طور پر دکھاتا ہے۔ یہ واضح کرتا ہے کہ تخلیق میں تبدیلی کا حق صرف اللہ کو ہے؛ انسانوں کا لمبے کان، فرل وغیرہ پیدا کرنا اللہ کے اختیار پر حملہ ہے۔
سورۃ المائدہ (5:60)
"کہو: کیا میں تمہیں اللہ کے عذاب سے بدتر چیز بتاؤں؟ وہ لوگ جن پر اللہ نے لعنت کی اور جن سے ناراض ہوا اور ان میں سے کچھ کو بوز اور سور بنا دیا اور طاغوت کے غلام بنا دیا…"
تفسیر: یہ بھی شکل کی تبدیلی کو صرف اللہ کا حق بتاتا ہے۔ انسانوں کی طرف سے مسخ کرنے والے اعمال گناہ اور بغاوت ہیں۔
متعلقہ احادیث
جانوروں کی مسخ کرنے کی ممانعت
نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ اس شخص پر لعنت کرے جو جانوروں کی مسخ کرتا ہے۔" (صحیح بخاری 5511؛ صحیح مسلم 1958)
وضاحت: مسخ میں کان/دم کاٹنا یا بریڈنگ سے نقائص پیدا کرنا شامل ہے۔ فرلڈ پرندے، لمبے کان، دبے چہرے وغیرہ اس زمرے میں آتے ہیں اور لعنت کا باعث ہیں۔
زندہ جانور سے حصہ کاٹنا
نبی ﷺ نے فرمایا: "جو چیز زندہ جانور سے کاٹی جائے وہ مردار ہے (حرام ہے)۔" (سنن ترمذی 1480، صحیح)
وضاحت: یہ زندہ جانوروں کو نقصان پہنچانے سے منع کرتا ہے، بشمول وہ بریڈنگ جو دائمی درد، معذوری یا تکلیف کا باعث بنے۔
گدھے اور گھوڑے کی کراس بریڈنگ کی ممانعت
صحیح مسلم میں ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے گدھے اور گھوڑے کی ملاوٹ سے منع فرمایا۔
وضاحت: یہ غیر فطری ملاوٹ یا تبدیلی کی بعض اقسام پر پابندی دکھاتا ہے۔
ظاہری شکل میں غیر ضروری تبدیلی کی ممانعت
نبی ﷺ نے فرمایا: "گھوڑوں کی پیشانی، گردن کے بال یا دم نہ کاٹو، کیونکہ ان کی دم مکھیوں کو ہٹانے کا ذریعہ ہے، گردن کے بال گرمی دیتے ہیں اور پیشانی میں برکت ہے۔" (سنن ابو داؤد 2542، حسن)
وضاحت: غیر ضروری تبدیلیاں جو فنکشن یا بہبود کو نقصان پہنچائیں حرام ہیں۔ یہ خوبصورتی کے لیے ایسی خصوصیات جو فطری بقا یا انحصار کا باعث بنیں (جیسے سافٹ فوڈ) تک پھیلتا ہے۔
حصہ اول کا آخری نوٹ!!
بہت سے موجودہ علماء اس مسئلے کو اس زاویے سے نہیں دیکھتے یا اس پر وعظ نہیں کرتے، کیونکہ ان کا جانوروں کی حیاتیات، اخلاقی بریڈنگ اور جدید جینیاتی طریقوں کا علم محدود ہے۔ لیکن قرآن و سنت واضح ہیں: مخلوق پر رحم، فطرت کو برقرار رکھنا اور نقصان سے بچنا اسلام کے بنیادی اصول ہیں۔
#جانور
