Ecole d'éthologie

09/08/2026

Un best-seller sur mon site en 2026...

Introduction Le bonheur partagé avec son chien ne se résume pas à un objectif à atteindre, mais s'inscrit comme un véritable moyen de vivre pleinement. Cet...

02/08/2026

Des bouteilles d'eau minérale, conservées au congélateur, remplies d'eau du robinet, dans un abreuvoir avec peu d'eau. Efficace contre la canicule et refroidir les chiens par le jeu, en les incitant à patauger dédans : Ils adorent !

29/07/2026

Il m'arrive de les partager avec Mon CHIEN ...

13/06/2026

Remplacé l'Emplacement de Nuit détruit par la Tornade du mois de Juin. Sans rancune ! Pour notre Ami le Chêne qui nous avait gratifié depuis le début de notre aventure sur ce site de son ombre, avant de s'abattre en faisant le moins de dégâts possibles

06/06/2026

RAPPEL ! Faute de compétences, ils vous vendent une sensation, une identité, une émotion. Parfois même une vision du monde…

30/05/2026

Edgar Morin s’en va.
Je ne vais pas en dire beaucoup. Juste ceci. Il a déplacé ma façon de regarder. Pas seulement de penser — de regarder. Comprendre que le vivant ne se découpe pas, qu’il se relie, se transforme, nous transforme. Avec un chien, ça devient évident. On n’est jamais seul à apprendre. La relation fait le travail. Morin a mis des mots là-dessus. Il y a longtemps. Depuis, ça ne m’a plus quitté.
(Viva ! L’intelligence qui circule entre les êtres)

Requiescat In Pace

19/03/2026

José Le Chienérudit

Dressage empirique du chien de compagnie : récit et harmonie de l'apprentissage

"Je n'enseigne pas, je raconte..."

Dans le monde du dressage canin, nombreux sont ceux qui se présentent comme des maîtres ou des professeurs, brandissant des méthodes strictes, des protocoles et des listes d'instructions à suivre à la lettre. Mais pour José Le Chienérudit, la relation avec le chien de compagnie est tout autre : elle s’inscrit dans une démarche empirique, nourrie par l'observation, l'écoute et, surtout, le récit. Comme il le dit lui-même, reprenant une philosophie chère à Montaigne : "Je n’enseigne pas, je raconte… "

Le dressage empirique : l’art du quotidien

Loin des théories dogmatiques, le dressage empirique repose sur l’expérience vécue et l’ajustement au quotidien. José ne se contente pas de donner des ordres, il observe le comportement du chien, s’adapte à ses réactions et construit une histoire commune. Chaque séance de dressage est unique, teintée des humeurs, des imprévus et des progrès partagés.

Ce type d’apprentissage privilégie l’intuition et la compréhension mutuelle. Plutôt que de s’imposer en maître, José se met à hauteur du chien. Il parle, il raconte, il partage—et par là-même, il enseigne en douceur, sans même en avoir l’air.

La parole qui fait agir : Montaigne et le dressage

La célèbre citation de Montaigne, "C'est une belle harmonie quand le faire et le dire vont ensemble", illustre parfaitement la méthode de José. Pour que le dressage soit véritablement efficace, il ne suffit pas d’ordonner, il faut que la parole soit en adéquation avec l’action. Le chien ressent la cohérence ou l’incohérence du maître, il perçoit si ce dernier agit selon ce qu’il dit.

C’est dans cette harmonie que réside la confiance. Le chien apprend à anticiper non seulement les mots mais aussi les intentions, les gestes, la posture de son compagnon humain. Le langage devient alors une passerelle : il ne s’agit plus d’imposer, mais d’inviter à participer à une aventure commune.

Des histoires à partager

Les récits de José abondent d’anecdotes : cette chienne têtue qui n’obéissait à aucun ordre, mais qui, lors d’une promenade contée, s’est soudainement arrêtée à ses côtés, attentive au récit de son maître ; ce vieux chien récalcitrant qui retrouvait, lors d’une histoire partagée, le plaisir d’apprendre.

À travers ces histoires, le dressage devient une expérience vivante, une transmission de savoirs fondée sur la complicité et l’écoute. Car, comme le pensait Montaigne, "le faire" et "le dire" ne sont pas dissociés, mais intimement liés dans l’acte d’éduquer, qu’il s’agisse d’un enfant ou d’un chien.

Conclusion

José Le Chienérudit, par son approche narrative et empirique, nous rappelle que le dressage du chien de compagnie n’est pas une science exacte, mais un art subtil. Il s’agit avant tout d’une rencontre, d’un dialogue, d’une histoire à écrire à deux, où chaque mot et chaque geste comptent. Et c’est dans cette belle harmonie entre le faire et le dire que naît la magie de l’apprentissage, pour l’homme comme pour l’animal. (édité avec l'aide de l'IA)

05/03/2026

Une formidable adaptation de la cage anti-requins !

01/03/2026

L’éthologie du chien familial : Un carrefour de disciplines

Réflexion inspirée par Boris Cyrulnik

Introduction

L’éthologie, souvent définie comme l’étude scientifique du comportement animal, est une discipline complexe qui s’appuie sur de multiples champs du savoir. Cette richesse interdisciplinaire est particulièrement manifeste lorsqu’on s’intéresse au chien familial, dont le comportement est influencé non seulement par sa biologie, mais aussi par l’environnement social et émotionnel dans lequel il évolue.

Boris Cyrulnik : Un éthologiste pas comme les autres

Boris Cyrulnik est fréquemment cité comme l’un des éthologues les plus connus en France. Cependant, il n’est pas éthologiste au sens universitaire strict du terme. Cette distinction, parfois source de confusion, a été soulignée lors de formations spécialisées par des questions pièges du type : "Cyrulnik, Lorenz, Von Frisch, Tinbergen : lequel n’est pas éthologiste ?" Contrairement à Lorenz, Von Frisch et Tinbergen – tous reconnus pour leurs travaux fondateurs de l’éthologie académique – Cyrulnik s’est davantage illustré par une approche pluridisciplinaire mêlant psychologie, neurobiologie et philosophie.

L’éthologie : Carrefour de disciplines

Comme l’a formulé Boris Cyrulnik dans son texte d’origine, "l’éthologie est un carrefour de disciplines". Cette phrase résume parfaitement la nature hybride de l’étude du comportement animal, surtout dans le contexte familial. L’observation du chien domestique ne se limite pas à l’analyse de ses instincts ou de ses réflexes : elle intègre aussi des éléments issus de la psychologie humaine, de la sociologie, de l’éducation, voire de la psychopathologie.

L’implication de la famille dans le comportement du chien

Le chien familial n’est pas seulement un animal : il est un membre à part entière du foyer, dont le comportement est modelé par les interactions quotidiennes avec chaque membre de la famille. L’éthologie du chien familial explore ainsi le rôle de l’attachement, la transmission des émotions, les routines, et même les conflits intra-familiaux, qui peuvent influencer ses réactions et sa personnalité.

Conclusion : Vers une éthologie élargie

Si Boris Cyrulnik n’est pas éthologiste au sens académique, son influence sur la compréhension du comportement animal, et en particulier du chien familial, est indéniable. Son approche holistique et humaniste invite à dépasser les frontières disciplinaires pour mieux saisir la complexité des liens entre l’animal et l’humain. L’éthologie du chien familial est ainsi un véritable carrefour de disciplines, où se croisent biologie, psychologie, sociologie et éducation. (édité à l'aide de l'IA)

26/02/2026

Quid du comportementaliste canin imposture ou réalité.

Le comportementalisme canin : une discipline à remettre en question ?

Réflexion sur l’observation du chien familial et la définition du comportement

Introduction : Présentation du comportementalisme canin et de la problématique

Le comportementalisme canin, souvent présenté comme une discipline dédiée à l’étude et à l’amélioration du comportement du chien de compagnie, s’est imposé ces dernières années comme une référence pour les propriétaires et passionnés. Toutefois, cette discipline mérite d’être interrogée : existe-t-elle réellement en tant que domaine distinct, ou s’agit-il d’une construction dont la pertinence doit être discutée ? Cette remise en question se fonde sur l’idée que l’observation du comportement du chien familial ne diffère pas nécessairement selon que l’on soit comportementaliste ou non-comportementaliste. Nous explorerons également la notion que le sens attribué au comportement n’est pas observable, et que la doctrine comportementaliste pourrait se nier elle-même. Enfin, nous proposerons une vision alternative du comportement du chien familial, défini par sa relation à l’environnement plutôt que par une essence propre, envisagé comme un processus ou un évènement dans l’espace-temps.

Observation du comportement : comparaison entre comportementaliste et non-comportementaliste

L’observation du chien de compagnie est souvent considérée comme le cœur de l’intervention comportementaliste. Pourtant, lorsqu’un propriétaire observe son animal, il le fait avec attention, curiosité et parfois intuition, sans pour autant recourir à des outils ou concepts spécifiques à la discipline. De nombreux comportements – aboiements, jeux, réactions à l’environnement – sont notés et interprétés de manière similaire par un comportementaliste et par un non-comportementaliste. Ce constat invite à s’interroger : la discipline apporte-t-elle réellement un regard différent, ou s’agit-il d’une formalisation de pratiques déjà accessibles à tous ? La frontière entre expertise et observation ordinaire semble ici floue, suggérant que le comportementalisme canin pourrait être moins une discipline distincte qu’une forme d’attention structurée.

La question du sens : analyse de l’attribution du sens au comportement

Attribuer un sens au comportement du chien de compagnie est une démarche délicate. Le comportementalisme prétend parfois pouvoir décoder les "intentions" ou "motivations" derrière chaque geste, mais le sens reste fondamentalement invisible : il n’est pas directement observable, mais construit par l’observateur. Cette absence d’observabilité du sens pose problème : toute interprétation comporte une part de projection, d’anthropomorphisme ou de supposition. Ainsi, la doctrine comportementaliste, en cherchant à objectiver le comportement, pourrait se nier elle-même, car elle s’appuie sur des éléments qui échappent à l’observation stricte. Il devient alors nécessaire de repenser le sens comme un outil d’accompagnement, plutôt que comme une vérité accessible par la seule observation.

Relation à l’environnement : définition du comportement par l’environnement

Au lieu de définir le comportement du chien familial par une essence ou une existence propre, il semble plus pertinent de le concevoir comme le résultat d’une interaction avec l’environnement. Le chien de compagnie ne se comporte pas "en soi", mais "par rapport à" : à la famille, à l’espace, aux objets, aux autres animaux. Le comportement devient alors une réponse, une adaptation constante, qui n’a de sens que dans le contexte particulier où il s’exprime. Cette perspective rend le comportement moins un ensemble de désirs et de satisfactions qu’un processus dynamique, toujours en mouvement, façonné par les circonstances et les relations.

Processus et évènements : vision alternative du comportement du chien familial

Plutôt que de voir le comportement comme une succession de désirs et de satisfactions, il peut être envisagé comme un évènement dans l’espace-temps : un processus qui évolue, se transforme, et s’inscrit dans un contexte. Cette vision permet d’éviter les pièges de l’interprétation subjective et d’accorder plus d’importance à l’observation réelle, à l’écoute de ce qui se passe "ici et maintenant". Le comportement du chien familial devient alors un évènement, une interaction, parfois imprévisible, qui ne saurait être réduit à des catégories fixes ou à des schémas préétablis. Cette approche simplifiée invite à considérer le chien de compagnie comme un être en relation, plutôt qu’un sujet dont le comportement serait isolé de son environnement.

Conclusion : synthèse et ouverture sur une approche simplifiée du comportement canin

La remise en question de l’existence du comportementalisme canin en tant que discipline invite à repenser la manière dont nous observons et comprenons le chien familial. Loin de chercher à attribuer au comportement un sens caché ou une essence propre, il s’agit d’adopter une approche centrée sur la relation à l’environnement et la dynamique des processus. En reconnaissant que l’observation du comportement peut être accessible à tous, et que le sens reste une construction, nous ouvrons la voie à une compréhension plus simple, plus humaine, et peut-être plus respectueuse du chien de compagnie et de son monde. Cette réflexion encourage chaque propriétaire à devenir acteur de l’observation, sans se laisser enfermer dans des doctrines, mais en restant attentif à la réalité vivante du comportement canin. (édité à l'aide de l'IA)

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