Niko and Sasha

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Niko and Sasha Dedicated to my Huskies, Niko(Nicolavish) & Sasha and their friends. Niko (Male) and estimated to be born around 11-17-15 & Sasha (Female) 08-11-16.

This page is dedicated to my dogs/furry family and friends. We have had Niko since he was 1 month old, rescued from a harsh environment, and bought Sasha being 2.5 months old from her family home. From the start they got along just fine and continue to do so. Both live in the Northern city limits of Austin, TX and are always looking for other furry friends to play with!

25/12/2025

En esta Navidad quiero desearles paz en el corazón, salud para el cuerpo y claridad para el camino. Que cada hogar esté lleno de calma, respeto y gratitud, recordando que todo en la vida es equilibrio y aprendizaje. Desde nuestras raíces y creencias, honremos lo bueno, cuidemos lo que tenemos y sigamos caminando con fe, paciencia y buenas acciones. Que el Ashé nos acompañe hoy y siempre, abriendo caminos y fortaleciendo el espíritu para lo que viene. Bendiciones para todos.
Raíces Bendiciones Reflexión MiGente CaminosAbiertos

17/12/2025

FELICITACIÓN A LOS HIJOS Y SEGUIDORES DE BABALÚ-AYÉ
Robert Obà Ení Orìaté
Hoy 17 de diciembre elevo mi palabra y mi respeto para felicitar a todos los hijos de Babalú-Ayé, a quienes caminan bajo su manto, a los que le ruegan con fe sincera y a los que confían en su poder sanador y justiciero. Babalú-Ayé conoce el dolor humano, pero también la resistencia, la humildad y la esperanza. Es oricha que prueba, pero también levanta; que marca el camino con sacrificio, pero lo corona con bendición. Que su ashé fortalezca tu cuerpo y tu espíritu, que su misericordia te cubra en los momentos difíciles y que su justicia abra puertas donde antes hubo enfermedad, escasez o tristeza. Hoy celebramos la fe viva, la devoción verdadera y el respeto profundo a uno de los grandes orichas de nuestra religión. Maferefún Babalú-Ayé.

10/12/2025

Costumbres que No Deben Perderse en la Osha

Robert Obà Ení Orìaté

En la Osha existen valores que no son simples formalidades: son la columna vertebral de nuestra religión. Costumbres que formaron a generaciones enteras y que hoy, poco a poco, se están apagando. Antes, saludar a los mayores era ley; pedir la bendición no era un gesto vacío, era reconocer la luz de quien abrió camino antes que tú. Hoy muchos entran sin mirar, sin honrar, sin agradecer.
El silencio también se respetaba: no se hablaba de lo ajeno, no se opinaba de lo que no tocaba, la palabra tenía peso y la discreción era parte de la consagración. Estudiar no era un lujo, era un deber. Los iyawó vivían a los pies de sus mayores, aprendiendo con humildad. Hoy muchos creen que ya saben todo antes de haber comenzado realmente a caminar.
La mesa espiritual se atendía con reverencia: no se tocaba sin permiso, no se interrumpía a los mu***os, no se gritaba en su presencia. Los rezos tradicionales eran la música del ilé; hoy, muy pocos los conservan. La corona no hacía a nadie más grande: coronarse era comprometerse a servir, no a mandar.
El ilé funcionaba como familia: todos ayudaban, todos aportaban, todos crecían juntos. Recuperar estas costumbres no es mirar al pasado: es sostener la esencia que mantiene viva nuestra religión. Si olvidamos estas bases, la Osha se diluye; si las retomamos, vuelve a brillar la fuerza de nuestros mayores y de nuestros Orishas.
Comparte esta reflexión para que más hijos de santo recuerden de dónde venimos y hacia dónde debemos caminar.

10/12/2025

Addimú a Yemayá para la Buena Salud
Robert Obà Ení Orìaté
Este addimú es una obra dulce y profundamente maternal que aprendí exactamente así en mi casa religiosa y en mi rama. Se usa siempre maíz seco, porque el maíz tierno se pudre con el agua y no germina bien. En una vasija se colocan siete mazorcas secas con muy poca agua, añadiendo a cada una un poquito de azúcar blanca y azúcar prieta, junto a siete centavos como símbolo de ofrenda, movimiento y equilibrio espiritual. Para que germinen correctamente, puedes colocar debajo un pedacito de algodón o servilleta que mantenga la humedad sin encharcar la vasija. Cada día se rocían con un poquitico de agua, permitiendo que las plantas comiencen a nacer mientras se le ruega a Yemayá con sinceridad, pidiéndole salud, fortaleza y recuperación.
La tradición indica dejar crecer los brotes y luego sembrarlos en el patio o jardín, devolviendo a la tierra lo que nació bajo la bendición de la Orisha. Cuando den fruto, esos granos se utilizan únicamente para los Orishas como agradecimiento.
Así me enseñaron a hacer esta obra, pero me encantaría saber cómo la realizan ustedes en sus casas religiosas: ¿la hacen igual?, ¿la preparan distinta?, ¿cómo llaman al maíz en su región o país? Déjenmelo en los comentarios para que aprendamos entre todos y mantengamos vivas las tradiciones.

09/12/2025

¿Baños espirituales: cabeza incluida o del cuello para abajo? La verdad que nadie quiere decir
Robert Obà Ení Orìaté
⚡️ Siempre se ha dicho que los baños espirituales son “del cuello para abajo”, y sí, hay hierbas muy fuertes o tabú para consagrados que no deben tocar la cabeza, eso es real; pero también hay mucha superstición, mala información y repeticiones sin fundamento. La verdad es que, en nuestras tradiciones afrocubanas —yorubas, congas, palo, Ocha— todas las iniciaciones llevan baño lustral completo, cabeza y cuerpo entero, desde recibir guerreros hasta coronar santo. De hecho, en la coronación , esas primeras aguas con hierbas tocan exactamente el lugar donde muchos hoy dicen que “no se debe tocar”. ¿Tiene entonces lógica imponer como regla que todos los baños sean del cuello para abajo? No. Hay excepciones por hierbas prohibidas, sí, pero fuera de eso no existe tal obligación. Es tradición, es costumbre, es estilo, pero no un mandato espiritual absoluto. Cada cual debe hacerlo como sienta, como su fe le dicte y como su fundamento le enseñe. Esta es mi opinión y mi lógica basada en práctica, no un criterio impuesto.

07/12/2025

EL SECRETO DEL OROZUZ PARA EL AMOR Y LA PROSPERIDAD
El orozuz, llamado también orozun en algunas ramas de la religión, es una planta sagrada profundamente ligada a la dulzura y al poder de Oshun. Su espíritu abre caminos sentimentales y económicos cuando se usa con fe y con corazón limpio. Tradicionalmente se recomiendan cinco baños consecutivos para activar su poder y mover las energías estancadas del amor y de la prosperidad. Para prepararlo, toma las hojas y flores del orozuz y ripíalas con tus manos dentro de una cubeta con agua. Cuela bien hasta obtener un líquido limpio. Luego añade canela en polvo, un toque de miel, el perfume que tengas disponible, un chorro de agua de río y cascarilla. Y si tienes santo coronado, agrega también agua de la sopera de Oshun para elevar, consagrar y conectar el baño directamente con su dulzura. Este baño debe hacerse en serenidad, con respeto y con gratitud, pidiendo con sinceridad que se abran tus caminos y que la bendición llegue de manera limpia. Cada baño es una súplica, una entrega espiritual y una caricia de Oshun sobre tu cuerpo y tu destino. Robert Obà Ení Orìaté

07/12/2025

¿Collares de Ocha en misas espirituales? Una mezcla que confunde más de lo que ayuda
Robert Obà Ení Orìaté
⚡️ Hoy se ha vuelto moda asistir a misas espirituales vestidos como si fueran ceremonias de Ocha: collares, ildes, manillas, pulsos y hasta turbantes, mezclando energías que no tienen nada que ver. Una misa espiritual —una sesión mediúmnica de mesa criolla— trabaja con guías, protectores y espíritus de luz, no con orishas ni con fundamentos de consagración. Los collares y los ildes son elementos sagrados de la Ocha y su energía pertenece a otro orden espiritual; llevarlos a una misa no te ayuda, no te protege y no te acompaña en esa labor, más bien entorpece la conexión, confunde las corrientes y mezcla vibraciones que nada tienen que ver entre sí. En una misa ( sesión mediumnica criolla cubana) bien hecha solo se necesita limpieza, moralidad, luz, intención y disciplina espiritual, no vestirse como si uno fuera a coronar santo. Cada cosa tiene su lugar y su momento; quien lo quiera hacer, que lo haga, pero en mi casa religiosa no se practica así, no lo aprendí así y no lo enseño así a mis ahijados. Mi deber no es imponer, es orientar: no mezcles lo que no pertenece al mismo camino.

✨ ¡Feliz Lunes con Eleguá y el Maíz Tostado! ✨En este reel conocerás por qué el maíz tostado es una ofrenda sencilla per...
01/12/2025

✨ ¡Feliz Lunes con Eleguá y el Maíz Tostado! ✨
En este reel conocerás por qué el maíz tostado es una ofrenda sencilla pero poderosa para Eleguá: un gesto que abre caminos, atrae buena suerte y te acompaña para empezar la semana con claridad y protección.
Porque si alguien puede enderezarte el lunes… definitivamente es Eleguá, no tú, mi amor.

Al chismoso no hay que tenerlo informado.En este reel te voy a explicar por qué la mejor protección contra el chisme es ...
20/11/2025

Al chismoso no hay que tenerlo informado.
En este reel te voy a explicar por qué la mejor protección contra el chisme es el silencio. Hay gente que no quiere ayudarte, quiere saber de ti para frenarte. No le expliques tu vida a quien no ora por ti. Lo sagrado se cuida callado.

17/11/2025

Hay algo que casi nadie en la religión quiere admitir y si lo entiendes hoy, jamás volverás a repetir algo solo porque así te lo enseñaron. Todos decimos “yo lo hago así porque así lo hacía mi mayor ” o el tan escuchado : “en mi casa se hace así “, pero cuando seguimos la línea hacia atrás, al mayor del padrino o madrina y más allá, descubrimos algo impactante: alguien en la historia cambió la tradición y nadie lo cuestionó. Debemos tomar en consideración que hace 60 años por ubicarnos en un espacio de tiempo muy pocos religiosos tenían el conocimiento verdadero o completo y cualquier idea dicha con seguridad se convertía en ley, mientras la tradición auténtica fue reemplazada por la tradición contada, distorsionada muchas veces donde una simple frase repetida terminó convirtiéndose en dogma. La tradición no se valida por cuántas veces se repite, sino por si su raíz es legítima y verdadera. Ser religioso no es copiar, es confirmar; no es memorizar, es investigar; y no es repetir, es honrar. Solo para reflexionar! Robert Obà Ení Orìaté

El templo cordonero: donde la humildad se vuelve santuario.En este reel te voy a mostrar por qué el verdadero poder del ...
12/11/2025

El templo cordonero: donde la humildad se vuelve santuario.
En este reel te voy a mostrar por qué el verdadero poder del espiritismo de cordón no está en el lujo, sino en la fe. No hay mármol ni oro, pero cada cruz, cada vela y cada vaso de agua guardan siglos de devoción, lágrimas y milagros silenciosos.

Las raíces del cordón: ciencia, fe y magia entrelazadas.En este reel te voy a revelar el origen del espiritismo de cordó...
10/11/2025

Las raíces del cordón: ciencia, fe y magia entrelazadas.
En este reel te voy a revelar el origen del espiritismo de cordón: una práctica que une la ciencia del alma, la fe del pueblo y la magia de la tradición. No nació de un solo libro ni de una sola cruz… nació del corazón mestizo que aprendió a danzar con la luz.

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