17/11/2025
XOLOITZCUINTLE DE MÉXICO VS. PERRO SIN PELO DEL PERÚ
1. Introducción
En América existen dos razas emblemáticas de perros sin pelo:
el Xoloitzcuintle de México,
el Perro Sin Pelo del Perú o Viringo Peruano.
Aunque ambos comparten la mutación en el gen FOXI3, sus historias, su simbolismo y su registro arqueológico son profundamente distintos. Este artículo presenta un análisis comparativo basado en fuentes históricas, códices prehispánicos, arqueología y genética moderna.
2. Evidencia en Códices y Fuentes Prehispánicas
2.1. Xoloitzcuintle: presencia abundante en códices
El Xoloitzcuintle aparece claramente documentado en múltiples códices mesoamericanos, lo cual demuestra su importancia ritual, funeraria y cosmológica. Entre los códices donde se representa al perro mexicano destacan:
✔ Códice Florentino (Sahagún)
Describe al itzcuintli, su uso ritual, su coloración y su función dentro del ciclo de la muerte y el Mictlán.
✔ Códice Magliabechiano
Muestra perros oscuros acompañando a figuras rituales.
✔ Códice Borgia
Aparecen perros asociados a símbolos del inframundo.
✔ Códice Telleriano-Remensis
Representa perros blancos y manchados vinculados al día Itzcuintli.
✔ Códice Fejérváry-Mayer
La iconografía del perro aparece ligada al fuego y a los ciclos calendáricos.
✔ Figurillas de Colima, Tlatilco, Remojadas
Confirman el uso ritual y funerario del perro sin pelo en Mesoamérica.
Conclusión:
La presencia del Xoloitzcuintle en los códices es abundante, clara y explícita.
2.2. Perro Sin Pelo del Perú: ausencia total en códices
En el área andina NO existen códices pictográficos equivalentes a los mesoamericanos.
Por ello:
❌ No existe ningún códice que mencione, represente o describa al perro peruano.
❌ No existe ningún texto prehispánico que lo vincule a rituales, mitología o simbolismo religioso.
✅CRONISTA BERNABÉ COBO
Historia del Nuevo Mundo
escrita en el año ca.‼️ 👉🏼1653👈🏼 ‼️,
Libro XI, Capítulo XX (según ediciones modernas)
Él SÍ describe perros sin pelo pero lo hace un siglo después de la conquista
“En los valles de la costa hay unos perrillos pequeños sin pelo, tan calientes al tacto que parecen recién salidos del fuego; son feos y de mal parecer, y comen más yerbas y frutas que carne.”
Las únicas representaciones precolombinas del perro peruano se encuentran en:
huacos mochicas
cerámica chimú
piezas vicús
Pero estas representaciones:
no describen un perro sin pelo de forma concluyente
no incluyen nombres, funciones rituales o mitológicas
no le otorgan un papel sacralizado
Conclusión:
El perro peruano no fue registrado en ningún códice ni tuvo relevancia ritual documentada.
3. Valor Simbólico y Religioso
3.1. Xoloitzcuintle: animal sagrado
El Xoloitzcuintle es uno de los animales más importantes de la religión mesoamericana.
Su simbolismo incluye:
Guía de almas al Mictlán
Animal asociado al dios Xólotl
Importancia funeraria
Representación en códices, rituales, calendarios y ofrendas
El Xolo es un animal sagrado con funciones escatológicas comprobadas.
3.2. Perro pelón peruano: animal doméstico, NO sagrado
La evidencia arqueológica indica que el perro peruano:
era un animal doméstico
aparece acompañado de humanos en escenas cotidianas
aparece en cerámica de élite, pero sin función religiosa
no tiene deidad asociada
no tiene equivalente al Mictlán, ni a Xólotl, ni mitos psicopómpicos
✔ Es cultural
❌ No es sagrado
❌ No es mitológico
❌ No es escatológico
Conclusión:
No hay evidencia contundente de que el perro peruano haya sido considerado sagrado.
4. Colores Documentados en los Códices
4.1. Colores del Xoloitzcuintle en documentos prehispánicos
Los códices y figurillas muestran principalmente:
✔ Negro
✔ Negro ahumado
✔ Marrón / rojizo
✔ Blanco manchado (Telleriano-Remensis)
✔ Amarillo / pardo (Borgia)
✔ Rojo bermejo (Fejérváry-Mayer)
Estos colores coinciden con:
pigmentación eumelánica dominante
adaptaciones al clima tropical y radiación solar
selección cultural ritual
4.2. Colores aceptados en el Perro Sin Pelo del Perú
A diferencia del Xolo, el estándar del Perro Sin Pelo del Perú acepta todos los colores, incluyendo:
rosado
moteado
marrón
beige
gris
negro
combinaciones variadas
Incluso acepta:
➤ colores europeos y modernos
GOLONDRINO, SABLE, BLANCO, ATIGRADO, SOLO NO ACEPTA MERLE
Conclusión:
El Xolo está documentado con colores nativos específicos; el peruano acepta todos los colores, incluyendo colores no ancestrales.
5. Genética comparada y origen evolutivo
5.1. Mutación FOXI3
Ambas razas comparten la mutación dominante H/h del gen FOXI3, responsable de:
la ausencia de pelo
la reducción dentaria
Esta mutación llegó a América junto con los primeros perros asiáticos traídos a través de Beringia.
5.2. Origen genético del perro peruano: evidencia científica
El estudio clave para justificar el origen mesoamericano es:
van Asch et al., 2013 — “Pre-Columbian origins of Native American dog breeds”
Disponible en Proceedings of the Royal Society B.
(PMC — PubMed Central)
Este estudio concluye que:
los perros sin pelo del Perú derivan de linajes precolombinos
estos linajes muestran una mayor afinidad genética con perros mesoamericanos que con perros sudamericanos posteriores
el linaje FOXI3 llegó primero a Mesoamérica
desde ahí se expandió hacia el sur
Conclusión genética:
El perro pelón peruano es descendiente de una población mesoamericana más antigua, genéticamente emparentada con el Xoloitzcuintle.
6. Conclusión General
El Xoloitzcuintle tiene registro abundante en códices, rituales y arqueología; el peruano no aparece en ningún códice ni texto prehispánico.
El Xolo es un animal sagrado con función psicopómpica; el peruano carece de mitología equivalente.
Los colores del Xolo están documentados en códices y corresponden a adaptaciones nativas; el perro peruano acepta todos los colores, incluidos europeos.
La genética confirma que el perro peruano desciende de poblaciones mesoamericanas, donde el linaje FOXI3 se encuentra más antiguo y diversificado.
Ambas razas son prehispánicas, pero el Xolo posee el mayor peso simbólico, histórico y religioso confirmado documentalmente.
